每每看到“在路上”三个字，内心就会涌出四顾茫然之感，一股无力把握的疲惫，也会同时袭击原本就脆弱不堪的躯体。固然生命有起始，有过程，也有结束，可这些所谓的圆满不过是“水中月，镜中花”，来来去去一场空梦而已。
那些我们曾经自以为的珍贵事物，在面对整个生命的历程之时，其实是根本不值一提的。路漫漫，我们努力地上下求索，然而等到回顾一生，结局却只能无依无靠，恍若置身幻境，徒然离开。
都说人生是一场不由自主的旅途，身不由己的同时，太多的离别和相聚，使人欢欣，让人哭泣。或许，明白或者糊涂，早就不再重要，且行且珍惜，在生命行程上遇到的每一个陪伴之侣，才是道理。
《和练秀才杨柳》
【唐】杨巨源
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
对于这首诗的题目，《全唐诗》作“折杨柳”。折柳赠别，源于汉代而盛起唐朝，汉人送别在灞桥畔，往往喜折柳相送，取“柳”与“留”谐音之用意，所谓的“年年柳色，灞陵伤别”之典故，就与此有关。
“水边杨柳曲尘丝”，点明送别地点：水边；是否就是传说中的灞桥，值得商榷。然则，常用的道具物品“杨柳”，却早已准备多时。在骀荡春风里飘摇着，翻卷着，透露着那一抹难以遮掩的嫩绿柳枝，披拂如丝。却不知，款款深情，向谁留恋。
在这里，对于句中的“曲”字，大多本子不解“弯曲”意，而是指柳树细叶的颜色，像酒曲色泽似的嫩绿柳叶。然而，细细思考一下，未尝不可包含着柳枝下垂，弯曲披拂之形；毕竟，春天柳枝轻柔，软弱可欺。如此，把两种情形结合一起来看，或许要显得更加全面，更加富于既定事物的本质。
“立马烦君折一枝”，送别的和离别的，正在难舍难分之际。有点儿突然的，骑在马上的离别者，忽然停驻马脚，双手相抱揖拳，拜托着送别者道：请帮在下一个小忙，能否到那棵杨柳树上，为我折下一根枝条？此情此景，年年伤心之处，又岂止灞桥一地。
睹物心头涌现情思，此处“立马”故而藏有停留之意。是诗人不欲走？还是友人相挽留？后续“烦君”泄露真意，麻烦的是送别之人，让他赶紧的，速度麻利点，好为自己“折一枝”春天的杨柳，用来“留下”自己。所以依依不舍，徘徊不去的是诗人，他难舍故地。
“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，诗人捧柳枝在手，两相对看，顿时感慨万分，情思此起彼伏。到了这个时候，整个世间最关心的，仿佛只有春风，还在嘘寒问暖，不离不弃。诗人若柳，世情如风；人情冷暖，不过如斯。
此时此刻，“惟有”一词来得好不勉强，“春风”化人“最相惜”更是难堪，其中种种内在矛盾，被凸显无遗。诗人在此，好不讲究情面，借用春风的“殷勤”来指责一些人的无礼。诗人因何离开故地，具体原由委实难以查知，但想来恐怕不太令人愉快。否则，诗人何以在此如柳被迫断离枝头？
有人以为诗人假自身为柔柳，而借春风相惜喻送别友人，化无情之物为有情之物，是“物色带情”（《文镜秘府论·南·论文意》）的高明用法。若单单比较其两者之间关系而论，则着实显得生硬些许。柳已离枝，生意全无，春风此来，又有何用？
结合前面“立马”一事，是诗人自己的主动举止，而承接的“烦君”二字，又是诗人强加给送别之人的行为。由此便可推论，此处“春风”绝对不是对准友人的情深意重而言，反而是诗人别离故地的缘故。如此一来，“殷勤”二字，则尤显讽刺。
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