今天早上，罗一笑的求助信息刷屏。
《罗一笑，你给我站住》，标题写的很漂亮，命令的语气下，清晰的看到一个被悲痛摧垮，佯装坚强的父亲。我这个标题党自愧不如。
小铜人决定帮他，方法是：大家转发一次文章，我就捐一块钱。这样我的品牌得以曝光，你女儿也筹得了善款，双赢。
只是没想到，传播的速度快了点，范围广了点儿，这居然成了一个全民事件。当所有的细节都必须接受全民审视的时候，事情就没那么简单了。看来文采太好，也不是什么好事儿。（为自己文笔烂找的借口）
鉴于罗一笑父亲车房的问题尚属流言，所以哭穷骗钱的说法，搁置不议。
那最受争议的就只剩下一条，慈善是不是可以与利益挂钩？是不是一旦与利益挂钩，善良就变成了伪善？
1、先来看看人类为什么天性善良
老夫子说，人之初，性本善。人天性是善良的。
孟夫子说，人性之善也，尤水之就下。人性的善良就像水自然而然的往下流淌一样。
那么问题来了，为什么不能是人之初，性本恶，或者是人之初，性白纸呢？
很简单，我们的祖先都是非洲迁过来的，没有尖牙利爪，生存成为一件极其艰难的事情。想象一下，漫无边际的大草原上，如果你今天运气不好，没找到吃的，那你极有可能被饿死。如果你今天运气很好，那获得食物可能吃半月，但又没有冰箱，只能坏掉。所以，我把多余的食物分给别人，等自己运气不好的时候再求别人接济。也就是所谓的相互利他，互利共赢。
用文艺一点的话说，就是，心地善良的人，总会被时光温柔以待。
这样，人类在漫长的迁徙中活下来，不至于灭绝~
互利共赢是善良的起源，正是靠着善良的滋养，柔弱的人类才能活过那段残酷的岁月。自此之后，活下来的人类都懂得了善良，善良作为一种文化基因嵌入到我们的骨子里。
2、我路边扶一个不认识的老人也要求回报吗？
看到路边摔倒的老人我们会扶，看到流浪汉我们总是忍不住伸出援手。我在行善的时候难道还在盘算自己会获得什么吗？我没有想这么多，更可况，我根本不认识他们，我要如何要求回报？啪！你的说法错的离谱。
你真的没有获得？我们有个词叫感同身受，由于镜像神经元的存在，我们能够感知同类此时的处境与感受。这有利于共享食物与天敌的信息，可以更好的交流以完成协作。
当你看到流浪汉在风中瑟瑟发抖，你自己会心中不忍。你仿佛感受到了他的痛苦，你施舍给他几块钱，或者给他找个避风的地方喝一碗热粥，此时，他的身子暖了，你瑟瑟发抖的心也缓过来了。
你的善良，规避了内心的不安，获得了快乐，获得了自我价值的认可，获得了完美的社会形象，无形的东西，也同样是回报。
3、没有回报的善良，难以维系。
在吴哥，你会见到一些断臂缺腿，面目全非的人，他们都是误触地雷的平民。他们靠着景点，争先恐后的围住游人乞求施舍。谁都会不忍，然后他们掏出自己的钱包行善。
然后，他们的钱包空了，但是眼前依然还有无数空空如也的手在张着。
断臂缺腿，少眼无耳。他们在你面前拼成一个择人而噬的魔鬼，狞笑着逼视着你的内心，你无力招架，只能落荒而逃。
不堪一击的善良。
我们说，人人献出一份爱，世界就会变成美好明天。每个人在保持善良的同时，可以被别人善良以待，这样我们始终有余力去行善，所谓的正能量才能完成正循环。
如果善良不和利益挂钩，行善的人没有得到滋养，早晚有倒毙的一天。
4、善恶一念间
我还记得柴静采访虐猫事件时，主人公的反问。他问老范，如果有人花一百万买你的猫来踩，你答应吗？老范语气坚决，不答应。他又问，一千万呢？一个亿呢？老范迟疑了。他说，总有一个数字可以让你动心，只是大小不同罢了。
老范的对猫的善，在利益面前变成了恶。
因为活下去的欲望，让冷漠的人猿学会了善。因为活的更好的冲动，让善良的人学会的恶。利益诞生了善又催生了恶。人心在利益中摇摆，善与恶，真的好难讲。
这就是真实的人性吧，它复杂不定。
任何鸡汤式的鼓励与偏激的责难，都是对自己、对他人的不负责。
请耐心一些，在抵达真实的人性之前，我们还有很长的路要走。
一句点评：如何用科学心理学抓住人性本质
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