《营造法式》是一本值得我们好好花时间去慢慢品茗的好书。它是代表我国古代建设科学与艺术巅峰状态的典籍，记载着宋代建筑的制度、做法、用工、图样等珍贵资料，对研究中国建筑、理解其理念和精神有着深远的意义。它是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书， 这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
改革很想有一番作为的人，他任用王安石等一批改革派，积极推行新政，对建筑业的这种腐败状况当然是不能容忍的，于是在熙宁年间（106 8-1077年）赦令将作监编出一套营业法式来加强对各项工程的控制。可是将作监的编写工作做得很不得力，拖拖拉拉，直到十余年后宋哲宗绍圣四年（1097年）又赦令将作监重编。这一次是由将作监丞李诫承旨办理，经过三年左右的努力，完成了这部巨著，这就是今天我们看到的《营造法式》。
从以上沿革可以看出，不论哪一部营造法式，其目的都是为了对建筑工程中虚报冒估、偷工减料等侵吞国家财富的行为作出反应，提供对策，企图用一套行之有效的工料估算方法来控制工程预算，它的针对性是很强的。对此，李诫说过：第一部营造法式就是因为控制不了工料而被废止不要的，而他的这部法式则是“关防工料，最为要切，内外皆合通行。”他对自己的成果充满信心，深信一定切实可行，应在京师内外推广应用。从书的内容来看，他确实也在《功限》和《料例》两部分下了工夫，不仅规定了按工艺要求高低分上、中、下三等工和按季节分长、中、短等工的计算标准，而且还根据材料容重、搬运距离和材料使用情况规定了不同的估工方法，其条章之精细明确，令人叹服。
总括起来，石雕的品类实际上有八种，即：
1） 混作——圆雕；
2） 半混——圆雕仅备三面，另一面贴地；
3） 剔地地突——高浮雕，去地；
4） 压地隐起——低浮雕，去地深2—3毫米以上；
5） 减地平级——线刻，去地甚少，在1毫米以下；
6） 石雕——高或低浮雕，就地雕出，不去地；
7） 平级——线刻，不去地；
8） 索平——无花纹。
列举以上例子，并非苛求于《法式》，要求作者编写一部包罗万象的建筑设计、施工大全。既然编写此书的目的是为了关防工料，势必着重用料尺寸、用工定额，也必然要选录官式建筑最有代表性的做法作为变造用材的准则。问题在于我们今天解读《法式》时必须恰如其分给以认识，而不能认为《法式》是无所不包的。
设定建筑等级，按规格及质量高低进行分类，有利于区别对待、控制工料，特别在建筑量较大的情况下，更需要这种分类。《法式》中虽未明确列出建筑分类，但从各卷所述内容可以看出实际上官式建筑有三类：
第一类:殿阁。包括殿宇、楼阁、殿阁挟屋、殿门、城门楼台、亭榭等。这类建筑是宫廷、宫府、庙宇中最隆重的房屋，要求气魄宏伟，富丽堂皇。
第二类：厅堂。包括堂、厅、门楼等，等级低于殿阁，但任是一组官式建筑群中的重要建筑物。
第三类：余屋。即上述二类之外的次要房屋，包括殿阁和官府的廊屋、常行散屋、营房等。其中廊屋为与主屋相配，质量标准随主屋而高低。其余几种，规格较低，做法相应从简。
根据《法式》大木作制度、功限、料例、图样各卷并参照实物和有关资料，可知宋代官式建筑木构架有三类；即柱梁作、殿阁式、厅堂式。
关于铺作功限，《法式》只提到两种，一为“名件造作功”，二为“安勘、绞割、展曳功”。卷十七、十八，大木作功限一、二，于卷尾列出：“凡铺作。。。。。。其铺作安勘、绞割、展曳，每一朵取所用斗、栱等造作十分中加四分。”“凡转角铺作，各随所用每铺作斗、栱一朵，如四铺作、五铺作取所用栱、斗等造作功，于十分中加八分为安勘、绞割、展曳功；若六铺作以上，加造作功一倍。”
“安勘”的同时，必须对构件进行修整，需要剧、削等加以“绞割”，以使构件能合缝安装，榫卯紧密。有的构件如柱头枋之类，其端部无榫卯，也需要在安装时截割。
“展曳”功只有铺作和城门道功限有，“展曳”似指从中线开始，将构件向两侧伸展、排放。铺作的安装即先在地面试拼装，用来校核、检验斗、栱的榫卯、互相的配合，从中发现问题，经过调整、修正，然后进行正式、全面的上架安装。
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