天路读经札记（耶21-24章）

天路读经札记（耶21-24章）

      21-24章，是有关真假盼望的问题。犹大最后一位王——西底家，派人来见耶利米，让他求问耶和华，看神能不能施行奇妙的作为救他们脱离巴比伦的掳掠。可见，犹大的王室和百姓仍然对耶路撒冷和其中的圣殿寄一线希望。但从耶利米口中传达出的神的话是清晰有力:你们必被交在巴比伦人手中！而且在这之前，神要用瘟疫攻击犹大人，是他们连人带牲畜都遭遇瘟疫，然后瘟疫剩下的人会被敌人掳掠。

        而此时，摆在犹大人面前有生死两条路:留在城里遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；出去投降巴比伦以自己生命为掳物得存活（21:8-10）。为什么留给犹大的会是这样的结局？首当其冲是犹大王室（21:11-22:30），其次是先知（23:9-40）。

        王宫贵族们作为统治者，没有行公平、公义，历代君王他们失败、犯罪（22:2-23:3）。因此，神会以新的方式掌权——“亲自召聚自己的羊群”（23:3）也就是通过弥赛亚（基督）的掌权，来实现亲自的统治（23:5）。但如今的王室也不能自保，连他们也要被掳，更不能成为犹大得救的盼望。

        假先知又如何呢？他们诱惑百姓，给他们虚假的盼望，让犹大人认为他们不会被掳掠，耶路撒冷也不会失守，给人虚假平安（23:17）。他们今天说:“我作梦了”明天又说:作梦了。他们是假先知是预言他们本心里的诡诈想法，而神并没有吩咐他们。他们把人带到坑里，误导百姓去忘记神的话和神的名（23:26-27）！

        犹大人若是还听从王室坚持守城，结局是在刀剑、饥荒、瘟疫中灭亡，城最终依然被攻破。若是还听假先知的假预言，认为神会存留耶路撒冷和圣殿，他们最终必死在虚假的盼望上！

        所以，犹大人真正的盼望不是:“神不会审判罪”，犹大的现状已经不是可以通过悔改可以挽回的了，为时已晚了。他们的盼望不应该是:“神必不审判，所以我们可以放心犯罪”。神必要审判！而且神不但要审判，还将要亲自行动，亲自掌权将败坏的犹大更新！摆在百姓面前的有生死两条路，像24章那两筐无花果。悖逆的、存虚假盼望的人像坏无花果；信靠神、存真实盼望、将自己生命当作掳物交给神的，像那筐好的无花果。神要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝坏无花果，却要建立、栽植、看顾好无花果，将来让他们再归回这地，更新他们，使他们认识祂，作祂的子民。

天路读经札记（耶21-24章）