何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者……终则泰然，最可以荡涤私情，祛除执吝。
端午节放假的上午，拿出书本坐在书桌旁，每一天的读书学习不可辜负，每一天的读书心得兴趣习惯更得是欣欣然主动积极并完成才行。
今天继续说第七个方面，什么是所说的舍得去财富物质做好事获得福报。先说的是信仰佛教的都知道佛门里的多种行善积德的事情里，就是布施最为主要的行善事。那么所谓的做出布施的人们，实际上就最重要做得到这一个“舍”字。而那些真正明白并达到“舍”的境界的人，对内要求能舍掉眼、耳、鼻、舌、身、欲等这六种感官的功能，对外则能够做到不受色、声、香、味、触、法等这六种感觉的影响，如此这般的这些所有的感觉念头，没有什么不舍得舍掉。
除非如此，就做不到真正的身心清净了无牵挂，能够认知如此之后才可以先从钱财布施方面入手着手吧。人世间的俗人们都是先以穿衣吃饭看做事像生命一样的生存的重要的，因此能够身体力行坦然地做到从钱财上的布施，也就是最为重要的修行历练了。
如果我们能够遵从自己内心的号召，心甘情愿地为有需要的人们施舍掉自己的钱财，那么我们对内就是破除击破了内心最为牢固的自私吝啬的毛病了，因此对外我们就可以大大方方无私地救济那些遭遇到危难的人们了‘另一方面说，布施钱财也是很不容易做的事情，刚刚开始的时候就会是勉勉强强的，然后逾越过去之后慢慢地坚持下去以后才会自然坦然起来了。其实，众所周知说的这种方法是最有利于忘我、消除我们的贪念私欲的，也就从根本上可以除掉普普通通一般人对钱财的认知私心杂念的执著与依赖，从而变得无私无欲豁达自在了。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。推积善之方，做行善积德事，破除内心的私心杂念最为难事势必登天，需要心灵成长需要日行一善日行多善“每天进步一点点”，不懈地坚持到底才是最重要的。
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