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穷则独善其身，达则兼济天下。
原话是，穷则独善其身，达则兼善天下。源于孟子。后人把善改成济了，这一改其实大失原意。
善天下和济天下，差别很大。
善天下是被动的，有无为而治的意思。
孔子说，善人为邦百年亦可以胜残去杀矣。善天下是通过自己的善影响天下的。独善的时候，只能善自己，因为没人可以影响，但一旦善人处于高位，那他的善就可以被更多的人看到，从而被更多的人效仿，这就是善天下。
但无论独善还是善天下，都只是做自己。
济天下是主动的，主动去拯救别人，有强行改造影响别人的意思了。
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如果你想深度学习一样东西，换句话说你想擅长一样东西，就一定要去学背后的理论，包括原理、定律和方法论。
否则发展的天花板会很低，一些基于基本原理的普通操作都会感觉叹为观止。
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有人说创业就是找钱，找人，找资源。
找钱？怎么找，你身边都是一些穷哥们，穷姐妹，他们不向你借钱就不错了。也没有成功的履历，更没有人愿意投资你。
找项目，项目找到了，没有人，没有钱，怎么办？
其实创业者一定是先搞定事，自己先玩命的干，干出点成绩，赚到第一桶金之后，在用钱去搞定人， 搞定资源。
这样就形成了一个闭环
当你是个有结果的人的时候，那么资金，人才就都有了。
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昨天跳绳，看了一期法制节目。
个人破产的前提是：诚实而不幸。
就是你有还钱的意愿，但是你不幸。
5
有些人很喜欢谈论无我或空性。而且还总是能说的一针见血，像佛陀转世。
但许多这种人，你让他做什么事，一样也做不成。
孩子在学校被人打了，束手无策，只知道让孩子不要惹事。
这种人其实是没有自我的情况下，就先要追求无我，本质上也是一种废物。
年轻人，除非的确有佛性，否则？什么都别想，一心想赚钱！
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一个家族要兴盛，靠的是什麼？
是一代又一代人的牺牲与奉献，富一代都是一路吃屎过来，第二代就能舒适的日子，二代再拚一把，第三代就拿到进入上流社会的门票。
中间有一代摆烂耍废，下一代就又要重新来过，吃一次又一次的屎。十年寒窗容易，三代累积，难难难。
富一代要重视教育，要自己亲自手把手带著，不要忙著顾生意忘了家人，不要把第二代养废了。
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热爱，是极为稀缺的品质。
读书的时候，热爱与不热爱之间的差别，还不太明显，工作后发现，这两者之间的差别实在是太太太大了。
唯有热爱，才能有内驱力，才能享受做事的乐趣，并且能出现不可思议的成长。
缺少热爱，人就难以出现显著的、持续的增长。
不过这样就引出一个很有意思的问题：为何热爱会导致不可思议的成长，而不热爱就难以出现这种成长呢？
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“永远要记得：莽撞地开始，拙劣地完成，也好过因为心怀完美主义而迟迟不动手去做。”
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