傅说

孟子曰“傅说举于版筑之间”,却没有说傅说如何举于版筑之间。民间对于“傅说举于版筑之间”也只是留下了一个传说。

传说殷代盘庚中兴之后，小辛、小乙继位，殷朝重又中落。传位至武丁，武丁打算复兴殷朝大业，遍观群臣，却找不出一个合适的臣子来辅佐自己。

一日，武丁梦见一个身材高大，肤色黝黑，双目炯炯有神的圣人，对自己说他可以辅佐武丁完成复兴大业。梦醒之后，武丁到处查访此人。终于在傅岩的一批囚徒中见到一个与梦中圣人完全一样的人，于是便将他邀至帐中，谈了三天三夜。回朝之后，直接任命那囚徒为国相。因为那囚徒当时并没有名字，便以傅岩为姓，称为“傅说”。

傅说为相后，充分展现了自己的才能，殷朝大治，武丁也逐渐给予了傅说更多的信任。从此以后，殷朝又一次走上了兴盛之路。

传说是真是假已经无从考证，但是“千里马常有而伯乐不常有”却是事实。如果傅说没有得到武丁的赏识，恐怕也只是一辈子的囚徒；在傅说遇到武丁之后，如果没有那三天三夜的畅谈，让武丁充分了解到自己的才能，恐怕也难以得到武丁的赏识；傅说上任之后，如果没有真才实学，没有做出突出的政绩，相信武丁也会收回自己的信任，甚至会治他“欺君之罪”……

傅说的成功纵然有武丁的因素，却也与他自己的真才实学分不开的。抓住机遇，推销自己，凭借自己的真才实学实现梦想。最后一步犹为重要，否则便是纸上谈兵的赵括，丢失街亭的马谡……

芸芸众生中，有才能者千千万万，被赏识者却寥寥无几，为何？一是，伯乐太少；二是不会推销。曾经在卖艺圈流传一句话，“只说不练假把式，只练不说傻把式，又说又练真把式”。的确，有了才能，还要善于推销自己，才会有更多机会进入伯乐的视线之中；得到了伯乐的赏识，要有真才实学才能走得更远。