人们常说要理性对待事情,感性对待社交.这是两个比较大的范围,我们既不知道理性的行为是怎么样的,也不知道感性的行为又是怎么表现的.
理性,什么是理性,很多时候,并不追究这个问题,按照我们已知的处事哲学,让自己的状态处于一种对世界最好的状态之内,这就是理性.也就是我们的身体和心理的所有状态都为了我对现实事件的正确发展做出一个积极的准备,不受情绪的影响,控制情绪,同时也不受外部的影响,让自己处于一种,对当前事件做出最好的选择的状态,这就是理性.可以说这算是正常人的理性,一种只针对事件的理性,这算是一种狭隘的理性吧,它主要的目的还是让自己适应这个社会,是通过影响自己来适应这个社会,这样的理性其实有点蒙蔽自己的意思,放弃了自己的一种真正的理性观所在,而是以现实为基础做出的一种适应性调整,并不算是真正的发自内心的理性.
真理性,很多时候都想谈到,什么是一切定义的基础,那就是语言,那就是人本身.理性也源于人本身,也是人的一种观念.而真理性也适应于人的本身,那就是从自我出发的理性,在考虑了自己的所有条件下,为了适应自己而做出的最佳选择,真理性是什么,也就是做自己认为对的事情.道理很简单,但做起来很难,因为我们很难区分很多事情是社会理性多一点还是我们自我的理性多一点,如果不是一个真正的自由存在的人,那么可能永远体味不到来自我的那部分理性的存在.真理性的状态应该是,最适合自己的,最符合自己的价值观的,最自由的,最利己的.在这样的理性下,人应该是最快乐的,最能适应的,最没有任何烦恼的.这大概就是为什么我们要努力的寻找自我的原因,因为找到了这样的一个自我,我们就找到了最适合自己的生活状态,也就能顺心如意的生活.
同时理性意味着一个问题,那就是对错观.如何形成我们的对错观,这算是一个不大不小的问题,我们可以固执一点不去思考这个对错观的问题,认为当前的自我认为错的就是错的,对的就是对的,这算是最好的状态了,但是有一点那就是,我们不知道自己的这种对错是否是真的对,真的错.如果追究这个问题,我们永远得不到真正的答案,没有对错是最好的对错观.但是没有对错,谈何理性,所有的理性重要分出一个相对对的选择和错的选择.所以对错观是一个很难抉择的问题,如果去思考这样的问题,那么就可能让你陷入一种无限循环的结果,最好的做法也就是自我辩证,实践和结论的结合,产生一种最适合当前的对错观.
怀疑是一种比较好的品质,怀疑能够让我们有独立的思维方式,能够让自己去思考一些问题的真正原因.但怀疑是最不该允许在行动之前作出的,行动之前就不允许怀疑,因为我们可以在准备阶段怀疑,但在做事之前,请果断,不然行动终究会失败或者拖后.行动的本身会给你所怀疑问题的答案,到时候再解决就是最佳的时机,而不是在行动之前怀疑.同时,不建议我们一味的怀疑自己,因为这将让你陷入一种不利于实践和行动的状况,这大概是理性最不允许的.
关于更广义的理性,应该包含了感性的理性.什么是人性,就是沙滩上晒太阳,感受温暖的同时,也要想着遮挡阳光.感性就是一种感觉,一种对感觉的塑造性,对人性内心的一种揣摩.了解感性可以让你更好的处于最好的状态,可以让你塑造更好的个人的生活,可以成为一个有趣味的人.感觉塑造是一门艺术,简单,在哪儿就更没有对错之分了,一切都凭着感觉出发.
感性的理性,主要还是如何做到将理性的思维方式运用到感性的方面.理性很多时候就是思考,考虑问题的解决方案,考虑多方面因素的影响.感性也会思考,很多时候会从人的角度出发,如何影响这样的一个人,如何控制情绪,如何挑起情绪,如何激情人的一些感情.可以看出,研究我们本身自身的感觉,我们自身的感觉都是感性的一部分,所以按照自身的感觉塑造可以塑造一种感性认识,自我的感性认识.另外一方面,感性也可以当做一件事情来思考,只不过,我们会更多的用自己的感觉作为评判这件事情的因素.
并不是所有人,能够对自我的感觉有个良好的认识.人理性的时候大概会屏蔽掉感觉这部分,特别在纯粹的做一件与人类无关的事情方面,因为那时候遵循的是自然法则.所以理性完之后,我们如何调整状态重新开启这样的一种对自我的感觉,这大概是目前最难处理的事情,所以要灵活。一种理性和感性之间的灵活。
后续。。。这个问题讨论起来可能够我出本书
网友评论