（一）一点事故
啊唐最近遇到点比较绕的事情。
前些天他自己看了一些心理学等等之类的文章，从书中出一个结论是：“一些事情由自己内心出发，做对得起内心的，就不会那么累，也不会错。”
呵！这可是句很棒的话，说的太合自己的心意了。
他回首自己老好人的往事，发现自己有时候是挺累的。于是决定试着用这种心态去做一些事情的判断。
在下面挺长的一段时间里，发生了一些事情，他仅仅简单思考了下，也算的上从内心出发，做了一些事情，但事后常常搞得自己也蛮疲惫，而且冷静下来，想想似乎这事欠缺思考，有点做错了的感觉。
（二）一点推演
啊唐静下心来，又去琢磨这段时间的事情，他突然想明白自己绕圈的原因。或许他没有理解清楚这句话。
解释前，啊唐想到了自己的思考事情的一个状态。那个有点像一棵大树的年轮，一圈有一圈的心得。啊唐每发生一件事情，就喜欢自己瞎琢磨，用当时一位长者教给自己的一个心得就是多问几个为什么？啊唐喜欢去想和他打交道的人说话、做事的出发点，以及什么样的心态造成了这样的出发点？什么样的经历造成了这样的心态？
基于这样的考虑，那这句话可以做的推演就可以有两种不同的“大树年轮”。
第一种是恰当的逻辑推推演。
假定一个人怀着一个无私的心态，去做一件事情的判断。
1.起初，他无私的念头出发，自私念头在当时看只是她自己内心的一个惯常感受；
2.顺着这个感受，他开始接触到了这句话：“一些事情由自己内心出发，做对得起内心的，就不会那么累，也不会错。”当他像啊唐一样遇到一件事情的事情，他也基于这点做了一个判断。
3.本着当时不觉得违心，顺着自己的内心。他是极有可能做出一件最起码自己觉得对得起自己的内心的事情，而且别人可能也挑不出毛病的事情。
4.事后他会觉得这个道理是个不错的道理，自己也获得了一个成长，年轮又可以增长一圈。
第二种是不恰当的逻辑推演。
假定一个人怀着一个自私的心态，去做一件事情的判断。
1.起初，他不认为自己是自私的，自私念头在当时看只是她自己内心的一个正确感受；
2.顺着这个感受，他开始接触到了这句话：“一些事情由自己内心出发，做对得起内心的，就不会那么累，也不会错。”当他像啊唐一样遇到一件事情的事情，他也基于这点做了一个判断。
3.本着当时不觉得是自私的心态，顺着自己的内心，也不违心。他是极有可能做出一件并不会让自己舒心的尴尬事情，或者伤害到他人。
4.如果他再极端点，有可能还是会觉得这道理是错的，甚至别人是错的，他没错的，毕竟他也严格执行了智者的这条建议。
事情似乎是这样，我们看到的很多好句子都有他能解决的层级和适应的范围。换句话说，很多我们看到的句子，有它应有的阶段，大道理放心里，解决自己方向性问题。小道理放外边，顺着自己选定的方向，解决具体的事情。
而“一些事情由自己内心出发，做对得起内心的，就不会那么累，也不会错。”是小道理，不能用以解决方向性问题，也不能作为总的指导思想。
（三）大道理和小道理
啊唐把这段时间发生的事情和之前的事情放到一起，理了一下。
啊唐喜欢看书，看书对于他来说，帮他得到了很多看问题的角度，也给了他很多解决问题的方法。虽然他依旧两手空空，回首往昔也挫事连连，失败至极，但这也不怎么妨碍他越活越明白和轻松。
他记得在一篇文章看到冯仑曾说过：“把大道理留给自己，小道理留给别人。”这句话也可以拿来放到这里，佐证一下自己的思考。
正经的大道理大多简单，揭示了很本质的问题，毕竟大道至简。比如：上善若水、变是生活唯一不变的真理等。假定我们拿这样被冠以正确的废话去指导我们的生活的，确实是二哈吃刺猬——没处下嘴。也许这些大道理的观点只是出发点，具体问题的具体心得是小道理。
如果打个比方的话，大道理是像树的中心年轮，小道理像外围年轮。假定别人和我们谈人生，我们把大道理展示给别人看，别人看起来这真是好无用处，哪怕你无比真诚，但你顿时在求教者心中会变成只有一圈年轮的树——我们一般称这样的树为树苗，称这样的人幼稚的可爱。你说你费了老大的劲，推心置腹的和别人讲的口干舌燥，有时候即不能解决他的具体问题，自己却得了一个这样的结果，你哪说理去。
相反，生活中总有另外一种方式，有一些人，他们对自己的事情，他们有他们内心的坚守——也就是那些大道理，他们不那么死板，固守那些各种思潮的道理，面对具体的问题，使用不同的小道理，然后从解决事情中验证自己的内心选择，从解决事情的过程中获得一圈一圈年轮般的成长。别人求教他们，他们常不拿大道理说教，因为那些东西不能一下就能替换一个人心中底层的东西，他们只是听到具体的问题，说自己具体的小道理来。简单实用，双方皆大欢喜。
这样的人，在我们生活里，被称之为大我或者小我。
（四）大我与小我
事情又可以进一步思考，回到我们内心的底层中，我们该怎样选择我们自己一生的大道理呢？
似乎每个人都有不同的选择，于是才涉及到了一个更扯的话题——大我与小我。
我们可以看到我们的周遭，大我的选择极端是，别人过好就可以了，他能过好最好，过不好，他也觉得没什么。他们阳光豁达、像一轮红日一样，蒸腾自己，给自己力量，也给别人光亮，我们称之为伟人、圣贤、英雄等，这是一种选择。小我的选择极端是他只要自己过好就可以了，甚至只要他自己一个人过好就可以了，再有甚至，只要你过不好就可以了，他过得好不好这时候也无所谓了。这样的人自私、阴暗、刻薄、狡诈。我们称之为奸邪。
很多人内心本质都有选择，纵然迷失，但内心的底层逻辑，依旧指导着我们做出由这个念想而发的选择。不管你我内心选择的是大我还是小我，我们的一生都在为自己内心这个也许只有自己知道的念想做注解，一点点把它诠释清楚。
其实到这个时候，啊唐已经不怎么会定义一个人是好人还是坏人了——只是做人的选择不同，何况人生还充满了那么多不得已。再者，对于啊唐来讲，自己的善，只是对本质也是善的人。对于坏人，狠，也是也是一种原则和善。他慢慢分得清，也慢慢活的轻松自如——虽然还没那么自如。
啊唐看过很多关于“中国式好人”的文章，他自己一度也曾因为别人误解自己，或者讲自己不是好人而忧心沮丧。自打想通了这些事情后，他反而自己解脱了。
他审视自己的内心，发现自己本性纯良，并不坏。生活中本就多姿多彩，那就应该允许一部分人误解你，一部分人厌恶你。毕竟大多数和我们熟悉的人，只看到了我们一圈圈年轮的一个侧面，毕竟我们对待一些不喜欢的人本就没那么善意。
嗯！这才是真实的生活，不是吗？
（五）一点可怕
啊唐不由想到一个场景，这个场景在自己的身上发生过，也在诸多的电影中看到过——有一段时间，啊唐觉得自己做错了一些事情，他陷入了深深的自责。由童年，但现在，好多做错的事情，伤害的人浮上心头，啊唐心中彷徨，但往事不可追。直至这种纠缠折磨自己到一个点，他想清楚了自己错在哪里，然后看到了自己的内心，进而找回了自己。啊唐狠狠舒一口气，这时候故事里会出现一面镜子，镜子里会有一抹光亮，和主角找回自己的微笑。
这个过程啊唐称之为迷失，我们出发点没错，我们只是用错了小道理，选错了解决问题的小道理。但我们发现自己错了，重新审视内心，远远的看着内心深处，校准的过程，让人感到欣慰。
毕竟我们会遭遇很多事情，越年轻的时候，好像越容易动摇心中的坚守，也越容易迷失。当我们遭遇现实时，遭遇欺骗、背叛、伤害时，那时的我们只有不算太实用的大道理，我们势单力薄，像只有一圈年轮的小树苗。我们会怀疑自己，会对自己的选择彷徨，我们会坚守，也会迷失，而迷失的时间或长或短，谁也说不清楚。
但可以确定的是，不迷失的人终会在不断的磨砺中，围绕着中心年轮长出了一圈又一圈保护中心轮的年轮，用小道理解决问题，佐证内心大道理的正确性。日积月累，我们由一棵小树苗长成合抱之木，我们由幼稚，变得执着。当然，即便这样折腾自己，也没人能保证你会挣很多钱！
但啊唐又想到了，他能觉得自己做错了，是因为他想到了自己外在的表现和自己的内心选择不同，所以才觉得自己错了。如果他自己实际上做了错事，但内心底层逻辑选错了信条，认为自己是对的，那他永远不会觉得自己做错了，他既不会自责，也不会改，会一直这样错下去，自己还觉得自己是正确的。毕竟他记得有句俗语这样说：三岁看大，七岁看老。好像我们很小的时候，我们抱定的内心选择就已经定下了，不出什么意外的话，我们只是在自己选择的这条路上渐行渐远。
啊唐又想到，他的高总语文老师——一个儒雅的老者曾告诉他们：“我们一生都画一个圈，到你们到了我这个年岁，你们会发现一些你们那时想的，和你们小时候想的差不多。你们转一圈，还会回来。”
想到这些，看看自己的内心，啊唐不觉有点可怕！
2017/10/23
网友评论