1943年4月19日到5月16日，被纳粹德国占领的波兰华沙犹太人隔离区，爆发了犹太青年抵抗组织的武装起义。
约600名没有军事训练和经历的男女青年，用从黑市购买的轻武器和自制的莫洛托夫鸡尾酒等与2000余名配备有坦克重炮的武装党卫军，警察和国防军部队对峙周旋了整整四个星期。
起义过程极为惨烈悲壮，除了极少数人通过下水道等逃出生天，绝大多数或战死或服毒或跳楼自尽，被俘者面对行刑枪口，从容赴死。
他们知道起义注定失败，但是他们毫不畏惧。
华沙起义，一举改变了世界对犹太民族逆来顺受，如同待宰羔羊束手就戮的成见，也是犹太民族转变为战斗民族的开端。
所谓隔都，后来演变成了种族隔离区，各地的犹太人被强制迁入，并不得自由进出。
在1942年初，残忍的通过屠杀对犹太人进行种族灭绝的方案确定以后，犹太人被定期从隔都向集中营遣送。
华沙隔都起义中，所有起义者明知生还无望，仍然以死相争，他们的英勇刺激了纳粹，起义被镇压之后，纳粹对隔都残余的犹太人展开疯狂报复，30000余人被当场杀害，7000余人被用毒气处死，42000人被送往卢布林附近的马吉丹内克集中营，先服苦役再行杀戮。
爱因斯坦对这一惨剧，发表了自己的看法。他痛惜这些英雄的牺牲，肯定了他们对整个人类的意义，同时对德国人进行强烈谴责。
爱因斯坦说道，这些犹太人民的牺牲，加强了世界各国犹太人间的联系，人们在各种折磨，打击和苦难中，在为了更美好的人类社会奋斗中，更能强有力的努力联为一体，这也一直都是我们前行的目标。
他觉得德国人作为一个民族整体，要对这些大规模的屠杀负责，整个德国民族，都应该受到惩罚，因为希特勒在他的著作和言行中已经表明了他可耻的意图，这些意图表现得非常明显，完全不会出现误解，但是德国民众还是选择了他，并且只有德国人，没有做出任何严肃尝试，来保护无辜的受害者。
爱因斯坦想要人们牢记，德国人曾经颇有心机地利用他人地恻隐之心，来为他们针对人性犯下地最严重地违反人性地罪行做准备。
犹太人的遭遇让我想起我们的民族，想起我们民族牺牲的那些勇士和英雄。虽然硝烟早已散去，现在的生活和平安宁，但无论过去多久，那段历史，那段岁月，那些鲜血，依然铭记在心，永不敢忘。
七七事变后，永定河岸，卢沟桥畔，一时间狼烟滚滚，山河悲泣。
从此，日军长驱直入，全面侵华，大半个中国山河破碎，生灵涂炭。
南京大屠杀，731部队生化实验，“三光”政策……超过3500万军民伤亡，4200万难民无家可归，800余万劳工被强掳。
但中国人民从没屈服，无数英雄，不顾生死，为保卫山河抛头颅、洒热血，打赢了一场场气冲霄汉的战役。
而那些响当当的名字，我们必须牢记。
东北抗日联军第三军二团政委赵一曼，31岁英勇就义。在生命的最后时刻，她给儿子写下遗书：“母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你”。
抗日名将吉鸿昌临刑前，写下气壮山河的就义诗“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头？”
抗日英雄杨靖宇牺牲后，敌人割下他的头颅并剖腹检验，发现胃里只有草根、树皮和棉絮。
抗日将领张自忠作战时不幸牺牲，他曾写下鼓舞士气的抗战书信。
“为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变”。
我们今天能舒服的窝在家里，看着电视手机，是因为他们当年的前赴后继，我们现在的自由和平，背后是无数个他们用鲜血铸就的奇迹。
就像爱因斯坦说的，他们让我们中华民族在抵抗侵略，面对苦难的时候，空前紧密的团结在一起，面对这样的罪行，不原谅，不遗忘，是我们的态度，有些伤害，时间也不能抚平那些痕迹，就让我们好好珍惜现在的来之不易，也远远的对那些英雄，致以我们最崇高的敬意。
一一一转载自《有书共享》，之所以转载到这里，是为了让更多的人记住这些英雄，珍惜我们来之不易的和平生活
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