革命时代的彷徨对青春来说是一种好处，因为全速进入彷徨的是父辈的世界。喔，能在成人世界城墙倒塌之际跨入成人的行列是件多么美好的事情！
如果说文学还在犹豫是否伸出他那脆弱的手（娇嫩的），生活本身缺向诗歌伸出了自己的手（粗鲁缺坚定的）。
一个被逐出童年保护圈的男人渴望进入尘世，可通同时，由于害怕，他用自己诗句在构造一个人造的 可以取代凡俗的世界。在这小小的世界里，他成为中心，一切都很熟悉，他有在家的感觉，就像婴儿待在母亲的肚子里，因为这一切都是灵魂这一唯一物质构成的。
不成熟的男人会一直怀念那个世界的安全和同一，于是但他面对充满相对性的成人世界时，他感到害怕，他就像一点水被淹没在想异性的浩瀚大海中。因此年轻人往往是一元论的热衷者 是绝对的信使。
因此年轻的革命者要求建立一个只有一种思想统治的激进的新世界，因此他们不接受妥协，不论是在爱情上还是政治上。
真正的爱情就是听不进这个世界其他人所说的一切，我们正是基于这一点区分真正的和非真正的爱情。
你已经竭尽全力来爱我了，你是绝对的无能。
他们缠在一起，身体和脸庞都浸在眼泪里，他们缠在一起，真的，他们都溶解了，他们的情感彼此纠缠，就像两条河流一般交汇交融，他们哭泣着，爱着，在这一瞬，他们处在尘世之外，他们就像从路分离出去的一片湖泊，升向天际。
雅罗米尔在思考：他的爱情究竟价值几何，几个星期的悲伤，好吧，那么悲伤又是什么?一点无精打采。那么一个星期的悲伤又怎么样呢?人从来不会不间断的悲伤;她白天难过几分钟，晚上难过几分钟。加起来一共多少分钟?他的爱情值几分钟的悲伤?他值几分钟的悲伤?
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