说起老舍，大多数人会想起其创作于1957年的话剧作品《茶馆》；由于他擅于刻画普通民众阶层的生活及心理，使得其作品充满了生活气息和浓郁的地方特色。
因而有人说，老舍的著作特点主要集中于三点，即“市民、京味和幽默”；其中的“市民”，意指其作品所叙述的主要对象；“京味”则是作家的语言物色；“幽默”为其作品的整体风格。
从客观角度看，任何一位作家，其写作风格或多或少都会受其出身、成长环境的影响。
老舍生于1899年的一个普通旗人家庭，一岁半时经历庚子国变事件，父亲在抵抗八国联军的战斗中牺牲，全家生计由此变得十分艰难。
然而，正是这种艰难的经历和成长环境，造就了老舍把文学视角和关注点，都聚焦在普通市民阶层的身上，使他能够游刃有余地书写这个群体的悲欢离合和喜怒哀乐，也因而成为此阶层的代言人。
也有人说，老舍是语言大师，他将北京话进行提炼和升华，然后当作文学语言使用，以此开启了一代风气之先；此项成就正是受其出生环境的影响所致，让作为北京人的老舍在语言文字的掌握和运用上，有着得天独厚的先天优势。
比如，《老舍作品精选集》系列共三本书，其中的《忙而有时，不亦乐乎》和《俗常山海，莫不可爱》主要收录了老舍的经典散文，而另一本《至贵人间，欢幸未了》则是优中选优式地收录了老舍的中短篇小说佳作；内容涉及工作、生活、婚姻、爱情……在这位幽默风趣的“语言大师”笔下，毫无时代违和感，反倒让我们这些现代人的内心也由此变得开阔明亮了。
身处当下，每个人都很“忙”。
所以，老舍在《忙而有时，不亦乐乎》中提醒我们这些现代人——忙到“人兽不分”、了无生趣，其实是一种罪过。
对于忙的理解，老舍认为“凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦；反之，自己不喜作，而不能不作，作了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼”。
老舍所言，其实也是告诉我们，忙自己喜欢的，且有意义的事情，而非忙一些“表面上看来热闹非常，其实使人麻木，使文化退落，且无意义的事”。
如此见解，对于我们这些现代“忙人”来说，很鞭策，也很受用。
而《俗常山海，莫不可爱》一书，则体现了老舍的博爱、细致和善良，使得他笔下的人、事、景和动物有着独特的魅力，更是折射出他对真挚生活的向往。
由此可见，书中的文字，既饱含了对生命存在的体悟和对生命意义的追寻，也充分体现了老舍在文学艺术上的恒久魅力和价值。
阅读这样的文字，可以涤荡心灵。
但是，老舍在《梦想的文艺》中有着更为深刻地表达：“我盼望总会有那么一天，我可以随便到世界任何地主去，而没有偷偷的跟在我的背后，没有人盘问我到哪里去和干什么去，也没有人跟检查我的行李。那就是我的理想世界！在那个世界里，我爱写什么便写什么，正如同我爱到何处去便到何处那样。”
在这段文字里，我们可窥见在那个特殊的时代背景下，一位作家内心的挣扎和企盼；不管梦境是否断裂，不管现实何等无情，即或知道梦想只是一场奢求，仍要去寻找那帖最慰抚心灵的良药——执着于精神家园地建立和对梦想地追求。
但是，在《老舍作品精选集》三册书里，最贴合老舍小说家身份标签的是《至贵人间，欢幸未了》。
在这本书中，我们可以细致地品味12篇老舍的经典中短篇小说作品，深刻感受小说里市井小人物、知识分子阶层的生活点滴和平凡趣事。
由此可见，老舍正是通过细致入微的笔触，轻松诙谐地叙述，才将人性与现实的交织、碰撞展现得淋漓尽致。
或许，我们读老舍文字，会发现他有着“一半恨一半笑地看世界”的隐痛；但另一边他又用庄严而厚德的笔调来书写人间冷暖；也或许，正是这种庄谐并存、悲喜交融的风格，令老舍的小说有着独特的审美价值。
总之，阅读本套书，可谓是与老舍“促膝而谈”，既可以让我们体味他笔下的“欢喜悲愁”，也能咂摸他笔下的“人情世态”。
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