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什么是“不倒单”?如何培养不倒单?——鼎然

什么是“不倒单”?如何培养不倒单?——鼎然

作者: 寂静a | 来源:发表于2022-05-10 10:51 被阅读0次

什么是“不倒单”?如何培养不倒单?(鼎然之语)

一晚上坐着不睡,是不倒单吗?一整天坐着是不倒单吗?这个不是不倒单,而是不倒单相,只是禅坐虚姿而已。那么,什么才是真正的不倒单呢?所谓“不倒”,就是金刚不动念。所谓“单”就是定性。金刚不动念,对于初学禅坐的人,是很陌生。什么是金刚不动念?所谓“金刚”就是常定不动。常定,就是念念成觉。不动,就是圆明运行。连起来的意思就是:念念毕竟成觉,圆明运行,达毕竟行,这就是金刚不动念。

譬如:一坐禅坐时间相续达到18小时后,本觉自然明净显现,意识的自主能动性趋于死寂。如此了了分明的觉力自然萌生。于此觉力,明净运行,安寂延伸。此时,修持者内心几乎无有动摇,于诸虚妄境相不加了知,于一切妄想无有分别。此时,圆觉体性自然显露,到这样的禅定状态,则金刚不动念就会诞生了。那么,什么又是,不动念呢?所谓“不动念”就是觉力相续圆明运行。因为一旦深入禅定,意识(第六识)已经没有任何能力来自主运行到更深的禅定。此时,觉力显露,伴随觉力,才可以进入更深的禅定。这个阶段,就是意识与觉力分离的过程,此过程就是入定的开始。这就象你一旦脱离地球的引力,地球的自主引力已经对你没有任何吸引了,这个状态就是出离地球引力的开始。在禅坐中,一坐时间无法相续持久运行在18小时以后,是很难脱离意识的牵引,入定也就如同虚设了。你的禅坐也等于是徒劳的了。即使你练习不倒单永远不躺下睡,也是虚假的禅坐姿态。为什么?因为你始终脱离不了意识的牵引。而意识的牵引,其特性状态,包括:清醒状态、散乱状态、走神状态、消沉状态、枯燥状态、昏沉状态、做梦状态、深睡状态、惊醒状态、低落状态、游离状态,空沉状态。这些都是意识牵引时出现的状态,你又怎么可能入定呢?因此,所谓的“不倒单”其实就是一种虚设的,禅坐妄姿,并非禅定,也不是佛法。

为什么?因有所妄取的缘故。

入定这两个字其禅义是无量的。譬如“入”就是平等启用的意思。“定”就是毕竟离相的意思。什么是“毕竟”?无所住造之义,究竟无漏之性。什么是“离相”?念念圆明显现的意思。所谓“显现”就是无所行。这些佛陀禅定之真实义,都是在深入佛陀大定中,显现出来的。并非仅仅靠你一丁点浅显的,意识揣摩就可以通达的。

外道坐禅,皆有所求取。我佛坐禅,毕竟离相

如何培养真正的不倒单呢?送给大家一《不倒单》偈:

常坐不卧心恒明,

常卧不坐性安寂。

坐中常卧智圆行。

卧中常坐戒成体。

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