以前看《红楼梦》，最佩服的就是王凤姐，伶牙俐齿，雷厉风行。
虽然最后落得个“机关算尽反了了卿卿性命”的下场，但是这并不影响她管理贾府的杰出才干。
是真枭雄也。
当我读到荣国府元宵节开夜宴的情节时，实在是觉得贾母才是真正的“批人不露声色”的强者。
元宵节对于贾府来说是个非常重要的节日，书中前八十回总共提到三次。
我们今天主要来说一下第三次元宵节中，众人在荣国府喜开夜宴，贾母痛批《凤求鸾》的深意。
01
这次元宵节，毫无意外，又有唱戏。
贾母因为心疼那些唱戏的孩子们，就让戏先歇着，让孩子们也吃些滚汤滚菜来吃。
这时有个婆子带着门下的两个女先儿进来，所谓“女先儿”，就是女性书曲艺人。
贾母问最近有什么新书，两个女先儿回答有一段新书，讲的是残唐五代的故事，叫作《凤求鸾》。
贾母夸赞这个名字好，但是当知道了故事的内容后，读者们才明白贾母的态度其实是先褒后抑。
女先儿说这个故事讲的是有一个名叫王忠的乡绅，曾做过两朝宰辅，如今告老还乡，膝下只有一个儿子 名叫王熙凤。
众人一听就都笑了起来，原来这重了贾琏妻子王熙凤的名儿。
凤姐说重名重姓的多了去了，让女先儿不必忌讳，只管讲下去就行了。
女先儿接着讲：
“这年王老爷打发了王公子上京赶考，那日遇见大雨，进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿，只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾，琴棋书画，无所不通。”
女先儿一说到这里，贾母就打断了说难怪叫《凤求鸾》，后边的故事情节必定是这王熙凤要娶雏鸾小姐为妻。
女先儿反问是不是老太太听过这回书，众人都说并没有听过，贾母这是猜着的。
02
紧接着就是贾母的一大段言论，这是贾母在痛批《凤求鸾》这个故事，或者说是在痛批这样类似的故事：
“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
贾母的话乍一看好像没什么问题，但是细细看来，就会发现，贾母的话其实批遍了古今中外那些关于才子佳人的故事。
在贾母看来，这种书都是一个套路，都是一些才子佳人的故事。
其实，在这一回最开始的部分，有着脂砚斋的前批：
【庚辰：首回楔子内云“古今小说千部共成一套”云云，犹未泄真。今借老太君一写，是劝后来胸中无机轴之诸君子不可动笔作书。】
我们回到第一回楔子中来看一下，那块被女娲弃掷在大荒山的石头，恳求茫茫大士和渺渺真人带到红尘间，走一遭温柔富贵乡，于是就把它变成了通灵宝玉。
不知又过了几世几劫，一个空空道人访道求仙，经过此地，看到石头上记载的故事，与石头展开了一段对话。
在交谈中，石头说了这样一句话：
“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥……”
这是石头在说自古以来的才子佳人等书，都是讲的内容都是一个套路。
那么，《红楼梦》是这样的一本书吗？并不是！
没有想到吧，第五十四回中贾母说的一句话，竟然与第一回中的一句话遥相呼应。
贾母说自古以来的才子佳人故事，“佳人”都出生在书香门第，是通文知礼的绝代佳人，但是遇见一个清秀的男子，就想起终身大事来，父母书礼都忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，这哪里是佳人？
接着又举个一个例子，让这个故事里的谎言不攻自破。
贾母说既然是仕宦书香家的大家小姐，自然家里人不少，奴才丫鬟更不少。
贾母反问为何这种书上，跟随着小姐的只有一个丫鬟？可见是前言不搭后语。
贾母的这段话很厉害，如果联系贾府当时的现状，说到“才子”自然会联想到贾宝玉，说到“佳人”自然会联想到黛玉、宝钗等女子。
黛玉和宝钗都对贾宝玉有着不一般的情愫存在，但她们并没有因为见了宝玉，而丢失了大家小姐知书达理注重礼节的习惯。
贾母的这段话一方面是在让《凤求鸾》的故事谎言不攻自破，另一方面痛批所谓的“才子佳人”的故事。
03
如果说上边这一大段话是贾母在说《凤求鸾》故事本身，那么下边这段话就是在无形中骂了编故事的人。
贾母说：
“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”
贾母的态度非常明确，说编这种书的人有两种：
一种是见不得别人富贵，编出来污秽人家；
另一种是自己看这种书看多了，自己编出来取乐自己的。
但是不管是哪种编书人，都必定不是世宦读书人家的，因为世宦读书人家的家族内部根本就不会发生这样的事。
这是贾母痛批编书人“诌掉了下巴”，也是讽刺他们嫉妒富贵人家。
而后半部分则是贾府以自家府内为例说事，贾母自谦说自己是“中等人家”，自己府里也根本没有发生过这样的事。
这是贾母在维护府内的所有姑娘们，在贾母心中，贾府的姑娘们是真“佳人”，而不是见了清秀男子就忘记诗书礼节的人。
如果非要说明是在说哪个姑娘的话，那非黛玉莫属。
就在发生这段情节之前，贾宝玉给众人斟酒，大家都一一地喝了，唯有黛玉不喝，而是拿了起来放在宝玉嘴边，让宝玉饮酒。
这个举动在这样正式的大场合中，别人看了无疑觉得过于亲昵暧昧。
所以，贾母这番“掰谎记”的言论其实是在维护姑娘们，尤其是在维护林黛玉。
04
除此之外，表面上看，这是贾母在痛批《凤求鸾》以及编书的人，实际上，还有一番深意，那就是贾母在说给那些散布谣言的人听。
从何得知呢？
我们知道，贾宝玉抓周只抓钗粉脂环，自小就喜欢厮混在女儿堆里，甚至还要吃姑娘们嘴上的胭脂。
那时候的贾宝玉和众姑娘们不过是十几岁的孩子，这样的行为举动却招来了不少的非议，甚至还有人散布不当的谣言。
在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，紫鹃情试贾宝玉，就对贾宝玉说过这样一段话：
“从此咱们只可说话，别动手动脚的。一年大二年小的，叫人看着不尊重。打紧的那起混帐行子们背地里说你，你总不留心，还只管和小时一般行为，如何使得……”
从紫鹃口中，我们可以得知“混账行子们”总是在背地里诽谤贾宝玉，说他总是跟女孩子们“动手动脚”的，看着不尊重。
在第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流，美优伶斩情归水月”中，贾宝玉偷偷溜出去看被撵的晴雯，结果二人的对话被晴雯的嫂子灯姑娘听得一清二楚。
贾宝玉被吓了一跳，灯姑娘坐在沿炕上，把贾宝玉搂入怀中，紧接着曹雪芹的一句话为贾宝玉开脱：
“宝玉如何见过这个，心内早突突的跳起来了，急的满面红涨，又羞又怕。”
这是贾宝玉的真实表现，他只是喜欢和女儿们一起玩，他最尊重女儿们，在他的心目中，女儿们像珍珠一样。
灯姑娘接着的一句话再次证明了有人在散布贾宝玉的谣言：
“呸！成日家听见你风月场中惯作工夫的，怎么今日就反讪起来。”
看来，灯姑娘经常会听到贾宝玉平日里的行为，更为甚者是“风月场中”的行为。
毫无疑问，这是有人在散布谣言，散布贾宝玉和女孩们有染的谣言。
贾府人口众多，贾宝玉作为众星捧月般的存在，一言一行都在众目睽睽之下。
但也正因为人多，所以嚼舌根的人也不少。
在这次元宵佳节期间，贾母恰好逮住了这个机会，趁着痛批《凤求鸾》的故事，为贾府洗清了清誉，尤其是贾宝玉和众姐妹的清誉。
05
总而言之，贾母的这次狠批《凤求鸾》和编书的人，不仅仅是在骂编书者，最重要的是维护了贾府的声誉。
不同趣味的读者，从不同的角度，不同的思路都可以有着不同的诠释，以上仅仅是我的个人观点。
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