10.29:读《传习录》—知行合一
今日看完,深知昨日自己完全是个门外汉,阳明先生的思想岂止是片片的“心即理”。
程颐曾提出:“君子之学,必先明诸心,知所养,然后力行以求至,所谓自明而诚也。”而在朱熹看来,知先行后,行重知轻:“知之愈明,则行之愈笃,则知之益明。”虽然程朱也认可知行交养互发,但终究以知为先,将知行分而谈之。
阳明先生则不然。他从“心即理”的内在逻辑展开,认为知行乃辩证统一的关系:“知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成。”人的任何实践活动都必然以人的认识作为指导,而人的任何认识都必然依赖于将认识付诸实践后才能得到验证。“实践是检验认知的唯一标准”这一思想,或许就是受到了阳明先生的启发(当然无从考证)。因此,“真知即所以为行,不行不足谓之知。”由此,我想到经常说也经常听到的一句话“道理我都懂,就是做不到啊。”屁话,其实做不到就不是真懂,知之甚少,知之甚少乎!
又“言行如一”、“表里如一”。自是应该反思,日常我是否做到了这些,这些为人最基本的品质。拿出柳比歇夫面对自己一样的勇气,问问自己,我表里如一吗?我心之所想或心之所向即行之所至吗?不可说不可说,一说便是错!
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