10.29：读《传习录》—知行合一
今日看完，深知昨日自己完全是个门外汉，阳明先生的思想岂止是片片的“心即理”。
程颐曾提出：“君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也。”而在朱熹看来，知先行后，行重知轻：“知之愈明，则行之愈笃，则知之益明。”虽然程朱也认可知行交养互发，但终究以知为先，将知行分而谈之。
阳明先生则不然。他从“心即理”的内在逻辑展开，认为知行乃辩证统一的关系：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”人的任何实践活动都必然以人的认识作为指导，而人的任何认识都必然依赖于将认识付诸实践后才能得到验证。“实践是检验认知的唯一标准”这一思想，或许就是受到了阳明先生的启发（当然无从考证）。因此，“真知即所以为行，不行不足谓之知。”由此，我想到经常说也经常听到的一句话“道理我都懂，就是做不到啊。”屁话，其实做不到就不是真懂，知之甚少，知之甚少乎！
又“言行如一”、“表里如一”。自是应该反思，日常我是否做到了这些，这些为人最基本的品质。拿出柳比歇夫面对自己一样的勇气，问问自己，我表里如一吗？我心之所想或心之所向即行之所至吗？不可说不可说，一说便是错！
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