人之初 性本善？

中国自春秋战国时期就开始了大争论，人之初性本善，还是性本恶的问题，似乎有了定论，因为你看三字经里面第一句就是人之初性本善，为啥这样写呢，因为这就是一个美好的愿望，写书的目的是导人向善，为啥要导人向善，因为有个不善的前提在。有人说这话题和焦虑有关系，别急还真有关系，关系非常大，后面你会慢慢理解到，现在估计全球有70亿人口，如果简单把人之初，以一个善恶来区分，本身就是不科学，不客观，应该说绝对的善和绝对的恶占极少数，剩下的是中间部分，有善有恶，善多恶少，恶多善小，应该大体符合泊松分布。我的论点也很清楚了，简单的善恶肯定是不对的，因人而异，但我觉得总体分布上倾向于恶的一边，也就是恶多善少的人多一些，善多恶少的少一些，所以才要导人向善，先按个帽子，你本善良，就不要为非作歹了，坦白从宽抗拒重严。善与恶本身就是灰色，善中有恶，恶中有善，这就是古人为啥提倡中庸之道，不着两边，但还是那句话，要区别对待，不要以平均代替个体，也不要以偏概全，所以呢总体说是灰色的居多，这个问题看清楚了，你再与人相处，你的认知就更加全面了，不再主观和绝对了，会更加的客观了。你不再认为他就是绝对的好或者绝对的坏，而是有好有坏，先前对你好对你坏你也不要过分惊讶，先前对你不好慢慢对你好了，你更不要惊慌失措，人之初善恶都是难辨的，何况人会一直成长变化呢。你细琢磨，焦虑是个什么东西，绝对不是一种因素造就的，而最终都与认知相关，只有改变了认知，焦虑可能也就化解与无形了，因为我们与世界靠的是眼耳鼻舌身，靠的是思想。所以我们需要一点一点揭开社会的真面目，改变认知就会改变未来。