北宋大书法家、画家米芾，人送外号“米颠”，其“颠”有三：将石头供奉起来祭拜，同石头称兄道弟；爱砚如命，“装颠”求皇帝赐砚台；恃才傲物，眼中唯有书、画艺术。
一、米芾拜石：你是我大哥
米芾在安徽无为县为官时，治所内濡须河边出现了一块巨石，此石外观丑陋，状如人形，其身有不少孔洞。
旁人皆以为这块石头生得奇形怪状，怕有神异之处，不敢轻易触碰。
米芾见到这块石头后，大喜，他朝着石头走去，整了整衣冠，对着石头便叩拜起来，一边拜，还一边说着：“这块石头值得我祭拜。”
【怪石，现存安徽无为县】
后来，米芾又让人将石头搬到了府衙中，将其供奉在桌案之上，并为其准备好了贡品，好方便自己祭拜。
米芾将这块石头唤做“石头大哥”：吾欲见石兄二十年矣。
宋代的文人墨客们虽有赏石的习惯，但如米芾这边痴狂的却也是闻所未闻，故而此事被他人知道后，便将此事上报给了朝廷，理由便是米芾玩物丧志，因为此事米芾被贬了官。
可这依旧没改变米芾的喜欢，他还画了几幅《拜石图》，以彰显自己对奇石的喜爱。
【拜石图】
二、米芾装颠求赏赐
某日，宋徽宗和蔡京正在论书艮岳，米芾当时担任的是书学博士的职务，宋徽宗就命人将他请来，让他用御案上的笔墨纸砚以两韵诗草书御屏。
米芾书写完毕后，却碰着砚台跪倒在宋徽宗跟前，请求道：“此研经臣濡染，不适合皇帝陛下再使用了，请求陛下将其赏赐于我。”
皇帝大笑道：准了。
米芾高兴得抱着砚台便手舞足蹈起来，砚台里的墨染得他衣服袖子上到处都是，素以洁癖闻名的米芾见到墨色，却仿若毫不在意他们染黑了衣服，反而更加欣喜：这墨色正宗啊！
宋徽宗见此，和旁边的蔡京讨论道：“颠名不虚得也。”
【米芾画像】
这块砚台的名字叫做“瑶池”，米芾得到它之后，舍不得使用，而是将其圣物一样：“每出观，必再拜而淡玩，不敢擅用也”。
米芾性格怪异，又恃才傲物，这类人往往容易被人孤立，加上他又不屑于和普通人交往，这就造就了他基本没啥朋友的尴尬局面。
能够愿意和他来往，他又看得上的太少了，其中苏轼算是米芾死党那种。
有一日，苏轼得知米芾得到瑶池砚后，便来请求米芾让自己好好看一看这御赐的宝贝有多高档。
如果是别人提这要求，米芾当场就要翻脸，但苏轼想看他只是稍微犹豫了一下，便同意苏轼拜过砚台后就让他观看。
苏轼把玩了一会儿，就想试试砚台研墨的功能：“此砚虽好，未知发墨何如？”
好的砚台研出来的墨，细腻如油，书写起来格外流畅，同为书法大家，米芾知道苏轼是手痒了，便允许他一试。
【苏轼】
但要磨出好的墨水，光有好墨、好砚还不够，好水也是一个关键，苏轼磨墨用的东西让米芾心碎了：坡遂以唾磨之。
米芾气恼极了，他没想到苏轼竟然如此对自己：“胡子坏吾砚矣！”
说完，米芾便将砚台给了苏轼，直言拿走拿走，那满脸嫌弃加不满的神色，毫不掩饰。
苏轼问道：“御赐岂可与人？”
米芾更加气恼：“污砚岂可复用！”
这样朋友间吵闹的情形，在苏轼和米芾的相交生涯中，太常见了，但若仅是执着于物质层面去看两人的得失，那反倒是看清了两人的交情。
苏轼和米芾之间，是那种人间知己，名士之间惺惺相惜的过硬交情，于他俩的交情而言，一切外物不过是人间俗物罢了，哪里比得过对方的认可来得重要？
米芾便曾拿别人称呼自己为“米颠”一事，询问苏轼的看法：人皆谓我颠，吾质之子瞻。
苏轼笑着说，我也是众人中的一员：子曰吾从众，夫谁曰不然。
米芾听了苏轼的话，也不纳闷了：“苏子以我为颠，吾真颠矣。”
朋友间拌嘴是一个样子，面对外人时，苏轼又成了米芾忠实的粉丝了：
“米书超逸入神。”
“平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马，沉著痛快，当与钟、王并行，非但不愧而已。”
【苏轼】
米芾和苏轼之间，就是平日里，各种损你，一有事时维护你比什么都积极的兄弟关系。
三、米芾：我就是我，人间不一样的烟火
在旁人看来，米芾的行事风格，就是对“颠”字最好的演绎。
对此，米芾浑然不在意：“柴几延毛子，明窗馆墨卿，功名皆一戏，未觉负平生。”
“功名皆一戏，未觉负平生”，一话说得坦率，大有那种“会当凌绝顶，一览众山小”的得道高人模样，他的心不在这芸芸众生之中，世间的讥讽于他，不过是“燕雀安知鸿鹄之志哉”。
这位大佬淡泊名利、不善逢迎，他将一生的精力都放到了雕琢理想当中，在他心中，唯独对于书法、书画和赏石才情有独钟。
文/脑洞趣味历史
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参考资料：
【1】《宋史·米芾传》
【2】《梁溪漫志·卷六·米元章拜石》
【3】《东坡诗话》
【4】《宋人轶事汇编卷十三》
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