陆九渊(1139—1193)，字子静，号象山，自号“象山翁”，世称“象山先生”、“陆象山”，“存斋先生”，被后人称为“陆子”。江西抚州市金溪县陆坊青田村人。在“金溪三陆”中最负盛名，是著名的理学家和教育家，与朱熹并称“朱陆”，是宋明两代“心学”的开山鼻祖。他一生的辉煌在于创立学派，从事传道授业活动，受到他教育的学生多达数千人。他的学说独树一帜，与当时朱熹为代表的正宗理学相抗衡。著作有《象山全集》三十六卷。
读书
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要细思量。
细细品味才有滋味——
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长
我们强调多读书，但是，有过目不忘功夫的读书人毕竟是少数。如果读了很多书，数量上上来了，质量上却囫囵吞枣，内容上一知半解，甚至误解，那么，读再多的书又有何用？就好比吃饭一样，一次吃得太多，肠胃消化不了，不仅造成食物的浪费，而且还有可能伤及身体。确实有这样一些人，他们读起书来废寝忘食，一天能看上几十万字，时间过去了，厚厚一本书也看完了，但让他回想书中的内容，却讲不出子午卯酉。这样的读书方式不可取。
陆九渊这首《读书》诗，就提出了这样的观点——“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”。读书不要急急忙忙，像赶路一样，要走走停停，看看想想，细细品味，这样才能品味书中的“美味”，浏览沿途的“风景”，才会记忆深刻，受益多多。
陆九渊出生在一个传统世家，自幼聪明好学。他将孟子的思想和佛教思想相结合，形成了一套独特的心学理论。经其弟子傅子云、傅梦泉、邓约礼、杨简等人的发挥，元代赵偕、祝蕃、李存等的继承和明代陈献章、湛若水的发展，最后由王守仁集大成，形成了中国哲学史上著名的“陆王学派”，成为宋明理学的一个重要派别，影响极大。
与陆九渊同时代的大学问家朱熹、清代“扬州八怪”之一郑板桥都提出过类似的观点，可参考阅读二人的读书智慧。
遇到不懂的地方怎么办？——
未晓不妨权放过，切身须要细思量
陆九渊强调读书要慢，要下细工夫，也就是要“涵泳”，但他同时又提出一个观点——“未晓不妨权放过，切身须要细思量”。
读得这么细，难免会遇到难懂的地方。就好像一个人吃东西，如果囫囵吞枣，可能有一粒小石子也未必能咬到，可是，细嚼慢咽就不同了，再小的杂物也会被挑出。当然，读书遇到不懂、难懂的地方，未必是“渣滓”，相反可能是未被琢磨的“卞玉”。
“渣滓”也好，“卞玉”也好，在一定的阶段，它们就是“拦路石”。如果明知搬不动，偏要搬，那么，除了浪费光阴外，还可能伤及身体，对理解、消化书中的内容无益。怎么办。先放过。留下个记号，继续读下去。待一本书读完了，看有没有新的启发，再回头看看这块“拦路石”到底是什么成色。如果此时还不能解开迷团，那么，就再放放，不妨再去读别的书。也许有一天，在别的书里突然找到答案，让人茅塞顿开。那叫做“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”
网友评论