1.3，凡症状必含阴阳；阴阳本身即为信息（“乾、坤、震、离”）
“凡象皆气”，而气无非是阴阳二气。因此，所有的症状具有相应的阴阳属性；或者说：既然信息=气，因此，信息必然具有阴阳属性。
A,“信息”不仅仅是通常的交通信号灯的红绿灯信号。(红/绿灯颜色可认为具有阴阳属性。)现代生殖遗传研究认为，遗传的本质为信息（气）的传递，细胞遗传信息都源自生殖细胞，其载体是细胞内的DNA、RNA等遗传基因（载体物质）。它们是遗传信息的载体，但不能说是遗传本身。因此，基因与信息在中医称之为“阴阳”。
“信息”并不陌生，古来已有之。例如：“梦断美人沉信息，目穿长路倚楼台。”这是南唐李中《暮春怀故人》诗，表达牵肠挂肚的心绪。这里的信息=信函所描述的“情况或消息”。~安然无恙-好消息则令人偷着乐；否则，负面消息会让人忧心忡忡。可见信息有正面/负面（好/坏）；由此区别信息的阴阳属性。清曹雪芹《红楼梦》第十六回：赖大禀道：“奴才们只在外朝房伺候着，里头的信息一概不知。”信息=看见及听见的“情况、现象”，同样具有好/坏（阴阳）之区别。在古年代，如《周易》六十四卦，无一不在论述阴阳消息之理，乾坤刚柔为阴阳变化之道。《史记•历书》：“乾者阳生为息（+），坤者阴死为消（-）。”《易纬》：“盈则消损，虚则增益，为天道循环之理。阴消则阳息，阳消则阴息”。“乾、坤、震、离”都是提供某种阴阳信息。可见卦之阴阳即消息。古代认为宇宙万物有着阴阳盈虚、消长的规律。阴阳消息原理可用于观察、描述、解释日、月、潮水、草木、人体、社会、历史等，万事万物一切必然发展和新生衰亡的规律。其时空观，就是来源于太极图（卦象）之阴阳表达的消息、信息。
B，具体到在生理学领域。比如，鼻塞、流涕、咳嗽、头痛、痰稀/痰稠、恶寒发热等等，是望闻问切得到症状、状况信息。反映了感冒的复杂、阴阳互见的情况。在诊断中阴阳属性不明时，还要继续收集患者的主观感受。比如恶寒发热、怕冷而不发热/不恶寒等，要追究喜热/冷饮？感冒要追究出汗/无汗？这是因为该患者的“好/恶”能够进一步表达阴阳的的趋向性（表明了生命调节的趋向性）。在症状真假难辨的复杂情况下，这个主观感受的热/凉（阴阳）趋向性，能客观地反映生命的真实需求和愿望。由出汗/无汗，可区别虚/实；或者风寒/热类型。由此可见诊断就是通过客观症状并结合主观感受，才能够真正感知生命传递的阴阳虚实的信息（气）！凡症状必然能够归纳出“阴阳”属性，只有阴阳属性，才真正达到中医诊断的目的。
总之，无论“情况/症状/现象/消息/信息/气”都表现了中国语言运用的特点：虽然存在古代与现代的语言习惯不同；运用的专业场合的不同；论域之层次的不同；或者概念之间的语意包含之区别，但不存在这些概念有内涵和本质的不同。尤其，鲜见“情况/症状/现象/信息/气”属于“物质”的说法。综上所述，可以概括出以下两点：
1，症状或信息(信号、情况、现象......)具有阴阳属性。2，该“卦象、信函、耳目、灯及望闻问切，仅仅是载体或者传递、获取信息的媒介物质、手段；其“主体”是看不见的、非物质形态的客观存在-“情况、症状、消息或信息”：气。事实证明，载体与信息（本身就是一对阴阳对立）两者相辅相成，不能分离；即有联系，又不容混肴。否则颠倒其阴阳属性关系，将产生“气”=“物质”的谬误；一种否定中医传统思想的怪诞的现代概念。
无视症状存在著阴阳，如同只见树木不见森林，不是中医思维。实际上信息现象及其阴阳是生命的普遍存在，无论中西医。但是西医学说侧重于（微观）物质论，对以上症状信息一概判别为“感染”，只关心细菌及物质形态，或者器质性改变否，不必区别和理解什么是寒热虚实。一切无视生命现象存在“阴阳”属性的思维、鄙视阴阳，自诩科学是幼雅和可笑的。（待续4）
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