作为一个中文系的学生，听老师上课总提起《世说新语》。因为我古文很差，排斥心理作祟，一直没有机会好好翻开这本书。偶然的机会，在图书馆看到了精装版的上海三联版本的世说新语，一时兴起便借了回去。
打开一页，便一发不可收。
放一张我女神的照片~
我要说的是，《世说新语》里的众人就像我的女神一样，优雅，带着不可捉摸的神秘，却并不完全遗世独立。某一个角度，他们有着自己的独特性情，然而转过一个面，又是我们熟悉的言笑晏晏的常人。尽管有的一再标榜自己远离尘世，内心却依旧有着天生的人间气。
关于赞人，世说新语的确堪称宝典。文人们可以毫不重复地说出许多在不经意间称赞他人的词语，而且总是充满了书香气。
混混有雅致 『滔滔不绝，极有雅致』
靡靡可听『娓娓动听』
超超玄箸『议论高超而不着痕迹』
关于气度
谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘下诸舫中。或欲求一时搜索，谢公不许，云:若不容置此辈，何以为京都？
这一段是我觉得最舒心的。谢公的这种胸襟，是作为君子的怜悯之心，他的眼界之高，所以他可以毫不犹豫地说出这句话。然而悲剧的是，自古以来的帝王，几乎从未有过这样的胸襟，他们所谓的帝王术都是强权，即使有怀仁心的，那往往也是愚仁。
关于玩笑
薄言往诉，逢彼之怒。
这句话出自诗经，却被用在了一个生活的小小玩笑里。文人的婢女，自然也是腹有诗书的。一个问“为何在泥中”，另一个则一语双关地回复了诗经里对应的句子，这种文字游戏充满了思想的质感。
关于求点评( •̀∀•́ )
钟会撰《回本论》始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。
于户外遥掷，看得我会心一笑。多么可爱的性情，居然因为这样的事而害羞……如果我是男子，我爱死这样率真又羞涩的女子啦！
还有很多很多，说不尽的东西。只有真正在阅读的人能体会到，生于那个时代，其实也不尽都是些坏事儿。说不定，自己也是个坏人。
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