作为天下十大洞天之一，罗浮山被天界任命青精先生治之。这位上仙在世间留下仙迹寥寥，或成仙年代过于久远，或“事了拂衣去，深藏功与名”。人们熟知且在此山普遍供奉的是葛仙师。
葛仙师原本要去交趾做县令，行径广州时听说有丹砂，遂隐居罗浮意欲成就丹道。自327年至364年，葛仙师一边著书授徒，一边炼丹行医，在罗浮山声名遐迩，于东西南北方位各建一庵。
上世纪九十年代，香港道团认祖归宗，花重金复修四大古庵。除冲虚观保存了清同治年间的古建筑外，其他的黄龙观、酥醪观与九天观，基本都是在废墟中另起炉灶。与典型的岭南观宇比，建筑装饰略简洁。外观方正，黄瓦黄墙，或碧瓦碧墙，梁柱则为大红色。格局气派，但没有浓厚的道家色彩。远望说是佛庙大概也没人怀疑。
香港的庙宇由财团管理，热衷于用庙里的香火钱去建学校医院或者公众图书馆。至于到内地，大概受政策限制而没有这种动作。这让人感觉他们投资复修的观宇重香火而轻文化。比如冲虚观偌大的占地中除了葛洪博物馆外，有文化内涵与特色的处所极少。黄龙观的景区导览图上所示，在西南角拟建多栋仙苑灵龛楼。
南庵冲虚观是葛仙师居住最久且仙逝之处。这里保存有清同治年间所建的古建筑。青砖灰瓦，朱门玄柱，大殿供奉三清，侧位供奉四大天师和黄帝太乙。东西殿专供吕祖、黄大仙及葛仙师等。
这边是罗浮山的核心景区，门票价格最高，投入与维护力度也最大。由这里可以乘缆车直接去分水坳，而后步行至主峰最高处的飞云顶。
西庵黄龙观位于玉女峰下。上次过来大约三年前。当时扺达时已是黄昏。门岗工作人员告诉我们已下班，但仍允许我们进去参观。我们在天色将暗中，浏览了关了门的建筑。观里主线从上至下依次是三清殿、三师殿与护法殿。布置紧凑，主题鲜明，与民间信仰结合紧密，又在道教体制上中规中矩。站在护法殿的门口极目远眺，烟城云淡，开阔寂寥，颇有些一览天下的感觉。印象深极，以至于后来与人聊起山形地势，总要提起黄龙观所据，认为岭南无出其右。这次看倒还好。左青龙右白虎将观宇格局限制其中。当初的规划似乎有欠齐整，尤其是主线外的建筑稍显凌乱。背后群山起伏，飞云顶在山外山处。近处山峦错落咬合，于秀气中暗藏杀机。
现在酥醪观位于博罗县酥醪村。文革后由香港圆玄学院复修。观宇精致整洁，小巧紧凑，香火较盛。上次前来曾有幸与知客交谈。他告诉我们这里的泉水表面张力强，可以在茶杯口形成凸面。经演示真实不虚。
九天观则位置更偏，是晋代坤道的居所。现在因无特别之处，又收五元门票，香客更加少些。门口的垃圾场仅一路之隔。离开等车时可是饱尝了恶臭之气。
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