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为什么你懂得很多道理,依然过不好这一生“

为什么你懂得很多道理,依然过不好这一生“

作者: 芒果创业说 | 来源:发表于2022-01-30 22:32 被阅读0次

    "●我的事业十分成功,但却牺牲了个人生活和家庭生活。不但与妻儿形同陌路,甚至无法肯定自己是否真正了解自己,是否了解什么才是生命中最重要的。

    ● 我很忙,确实很忙,但有时候我自己也不清楚是否有价值。我希望生活得有意义,能对世界有所贡献。

    ● 我上过无数关于有效管理的课程,我对员工的期望值很高,也想尽办法善待他们,但就是感觉不到他们的忠心。我想如果我有一天生病在家,他们一定会无所事事,闲聊度日。为什么我无法把他们训练得独立而负责呢?为什么我总是找不到这样的员工呢?

    ● 要做的事太多了,我总是感到时间不够用,觉得压力沉重,终日忙忙碌碌,一周7天,天天如此。我参加过时间管理研讨班,也尝试过各种安排进度计划的工具。虽然也有点帮助,但我仍然觉得无法像我希望的那样,过上快乐、高效而平和的生活。

    ● 看到别人有所成就,或获得某种认可,表面上我会挤出微笑,热切地表示祝贺,可是,内心却难受得不得了。为什么我会有这种感觉?

    ● 我个性很强。几乎在任何交往中,我都能控制结果。多数情况下,我甚至可以设法影响他人通过我想要的决议。我仔细考虑了每种情况,并且坚信我的建议通常都是对大家最好的。但是我仍感到不安,我很想知道,他人对我的为人和建议到底是何态度。

    ● 我的婚姻已变得平淡无趣。我们并没有恶言相向,更没有大打出手,只是不再有爱的感觉。我们请教过婚姻顾问,也试过许多办法,但看来就是无法重新燃起往日的爱情火花。

    ● 我那十来岁的儿子不听话,还打架。不管我怎么努力,他就是不听我的话,我该怎么办呢?

    ● 我想教育孩子懂得工作的价值。但每次要他们做点什么,都要时时刻刻在旁监督,还得忍受他们不时地抱怨,结果还不如自己动手来得简单。为什么孩子们就不能不要我提醒,快快乐乐地料理自己的事呢?

    ● 我又开始节食了——今年的第五次。我知道自己体重超标,也确实想有所改变。我阅读所有最新的资料,确定目标,并采取积极的态度激励自己,但我就是做不到,几周后就溃败了。看来我就是无法信守诺言。"

    以上这些问题是不是你的生活中也或多或少的出现这些问题呢?

    这些问题我的生活中是个个踩了,以前我也很无奈,但是今天我读高效能人士的7个习惯,我突然意识到了,这就是方向不对,努力白费。

    能让你过好一生的道理并不难。在人生的时时处处实践这些道理,才是真的难。

    而你能找到正确的道理并去践行是难上加难。

    知行之辨是中国古人经常探讨的一个问题。这个问题有多重要?

    儒家最重要的典籍《论语》的第一章第一句,就是谈这个问题的:“子曰:学而时习之,不亦乐乎”。

    我们现在经常说学习学习,以为学和习是一个意思。但是在孔子的年代,“学”是我们现在说的学习,也就是模仿、照做的意思。而“习”则是练习、实践的意思。所以这句话的意思,就是“模仿之后,经常实践,难道不快乐吗?”这句话是想让我们去“学”,还是“习”?是“习”,是实践。模仿固然重要,实践却是更重要的。

    大多数人以为,人生的道理是复杂精妙的,普通人一生都难以了解,是“得道高人”才能掌握的,不能轻易示人。而一旦知道了这个道理,就能轻易地过上幸福快乐的生活。你去看那些自媒体文章和培训课程,很多都在贩卖“简单的成功”,就是那些升职窍门,选股秘籍,撩妹话术,斩男技巧,7天学会短线操作,20天拥有流利口语,30天就能走上人生巅峰之类。

    但是,和大多数人以为的相反,能让你过好一生的道理并不难。但是明白了这些道理之后,你去在人生的时时处处实践这些道理,才是真的难。你的问题就正好出在这里。你大学的课程,还有毕业之后学的英语、编程、投资和自媒体,为什么没有给你带来实际的收益,反而让你浪费了时间和金钱,一无所成呢?

    因为第一,你学的尽是些“术”,而不是“道”。第二,你学的道,可能都是些伪道,还没有学到真的“道”。

    那么什么才是“道”?“道”是做人和做事的正确方式,而不是某些具体的赚钱泡妞升职炒股方法。为什么说你学的都是些伪道?因为我从你的叙述中,发现你并不是说,虽然明白道理,但是能力不足,而是你没有明白基本的道理。

    那什么才是做人和做事的正确方式?我就简单地讲一讲。

    孔子的弟子曾参这样概括:“夫子之道,忠恕而已矣”。“忠”是什么?朱熹说,尽己之心以待人为忠。也就是说,对待别人的时候,要用百分之百的心力对待对方,这才叫忠。那么如何才算用了百分之百的心力?你就把自己的大脑想象成一个CPU。你这个CPU的最高频率是多少,你在对待别人的时候,就要用到最高的计算频率去计算,自己如何才能满足对方的需要。

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