有一种孤独，叫做林黛玉

有一种孤独，叫做林黛玉

文/空谷幽兰草

林黛玉一直有一种不安全感，有一种寄人篱下的感觉。

宝玉的愿望很简单，就是希望大家都好。

黛玉也很聪明，心想宝钗，凤姐不是讨好贾母吗？看戏是我自己的事，我要点自己喜欢的戏。

在当时的社会，一个人能保有自我很不容易，因为在很多人看来，一个人不顾别人就是自私，可作者却认为人其实没必要虚伪。

儒家的价值系统总是提醒我们要多为别人着想，可道家的价值系统却认为你如果没有能力让自己先活得很开心，你让别人的开心就是假的。

所以，一个社会如果儒家的东西太多的话，每一个人都会觉得委屈，大家都没有好好为自己活过。

现在常听到有人这么说，我觉得儒家的影响实在是太大了。所以，黛玉代表了一个非主流文化，就是大家不喜欢的人，因为她没有考虑别人。纯粹的林黛玉，就是真，她是真正活出了自己的人，洁净到底的孤独，很唯美，也很无用——对社会无用。

宝玉正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是，这个画面实在太美了！

宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了。这个动作非常动人，一个少年连花瓣都不忍践踏的时候，他的生命里就拥有了一种非常高贵的东西，那就是对生命的理解和爱惜。

我一直觉得我们的教育里缺少这种东西，所有的大道理都不能替代一个孩子不忍踩花这个动作的感染力。

宝玉“只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内，那花瓣浮在水面，飘飘荡荡”。我感受到其中的美，因为它是非常生动的生命情境。

这个时候来的人绝对不是宝钗，宝钗没有能力跟宝玉分享生命里最美的时刻，这个人一定是黛玉。因为他们有仙缘，都曾经是天上灵河边的生命。

“肩上担着花锄，锄上挂着行囊，手上拿着花掃”——黛玉葬花。

青春是有洁癖的，青春是拒绝任何妥协的纯粹。

对黛玉来讲，大观园是干净的，青春是洁净的，可是大观园外面那个大人的世界，是脏的，臭的。

“今日葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”表面上是在讲花，实际上是在讲她自己。青春对待生命的态度是非常绝对的，在她看来生命最后就是这样一了百了。

“话说林黛玉正自悲泣，待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了”。黛玉对宝玉的爱非常的缠绵，本来心中有恨，但当众质问又怕侮辱了他，黛玉宁可自己孤独地品尝内心的痛苦。

无事闷坐，不是愁眉，便是长叹。且好端端的不知为什么，常常的便自泪自干的，谁都不知道她的心思。

“质本洁来还洁去”，总比掉沟里面去被那些肮脏的东西污染要好多了。这是黛玉一直以来的心志，她宁可毁灭，也不要沾染人世间的肮脏。

黛玉孤独痛苦，这对她来说是一种自我完成。如果用另外的方式让她去活，她是无法活下去的。

《葬花词》让人碰触到很多东西，有对生命的眷恋，也有对身体上的洁净的坚持，归根结底就是怎样看待自己的生命。

“试看春残花渐落，便是红颜老死时”，春又去了，百花谢完之时，也就是她容貌消失，红颜老死的时候。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，是花在落，也是人在凋零。

我想这首《葬花词》，大概是中国古典文学里绝美的文字。《红楼梦》是一部伟大的小说，在小说里夹杂了一首最伟大的诗。有趣的是，它单独抽出来的时候，你会觉得它是非常完整，唯美的一首诗。