（一）
1891年，梁启超与李蕙仙成婚，维新变法失败后，梁启超开始了流亡生涯。
28岁时，梁启超在檀香山演讲，遇见了翻译员何惠珍。
演讲过后，何惠珍向他表达爱慕之情：“今生今世，我之心唯有先生……”
“我已有了妻子。”梁启超当即拒绝了。
后来，何惠珍在一次宴席上，又一次向梁启超表达爱意：“我愿嫁梁先生做小。”
朋友都劝他答应，梁启超坚持不同意，而且决定要让妻子知道这件事，以免误会。
他连夜给身在日本的妻子写了一封信，原以为妻子接信后，会大骂他一顿。
可妻子却在回信中说：“我远在日本，先生身边若有何小姐照顾，岂不更好？”
妻子也支持，令梁启超大为吃惊，但他仍觉不妥，提笔为何惠珍写了一首诗：
“一夫一妻世界会，我与浏阳实创之。尊重公权割私爱，须将身做后人师。”
聪慧的何惠珍马上明白梁启超的意思，一步三回头地离开了梁启超。
在“窈窕淑女”的追求下，梁启超不忘糟糠之妻，坚守了自己的原则和底线，令世人敬佩。
粱实秋也评价道：梁启超先生学问是第一，道德人品是第一，是名副其实的大师。
即便心有所往，而行有所止，对诱惑说不，是一个人必须守住的感情底线。
（二）
《世说新语》里面有这样一则典故：
管宁和华歆本是好友，有次华歆捡到了钱，想据为己有。
管宁对他说，你不把钱归还，我就与你绝交，华歆悻悻地拿出已装进口袋的钱。
后来两人同坐一席读书，有个穿着豪华服饰，坐着“豪车”的人经过。
管宁不为所动，华歆却仍了书跑去观看良久，迟迟不肯归来。
管宁当即割断席子，和华歆分坐，说：“子非吾友也。”
这就是“管宁割席”的典故。
古语说“朋友如手足”，而与再亲密的朋友交往，也要坚守自己的底线。
房祖名和柯震东，一个出道就有父亲成龙的加持星途光明，一个一炮而红是当年炙手可热的偶像。
他们之间的友情，在很长一段时间为娱乐圈津津乐道。
但是，最终的结局却令人不胜唏嘘，因涉毒两个有大好前途的年轻人锒铛入狱。
“第一次在他（房祖名）家拿出来的时候，有点意外，但他是我的好朋友，我觉得没有关系，很愚蠢地认为只去吸一口就离开。”
这是柯震东被讯问时的原话，出于好朋友的关系，突破了自己的底线。
也因这不经意地“第一次”，将他拉进了难以挽回的深渊。
其实，朋友间的交往更要坚守底线，不因维护所谓的“友情”，而迁就朋友的错误，甚至是同流合污。
坚守底线是人际交往的最低标准，也是任何关系都不可逾越的屏障。
再亲密的友谊也要是非分明，是一个人应该坚守的社交底线
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