一等境界:看山是山；二等境界:看山不是山；三等境界:看山还是山。
说来好笑，这个文题竟是同友人打赌比试文章时无意来自一幅成人漫画，一时眼拙，竟未看出漫画深意，后经友人点破，一笑了之。我却觉得撇去漫画的搞怪，这三等境界确有可圈可点之处，于是落笔。
一等境界于人来说并不难，见山是山，见水是水，万物于眼中都是它呈给你的样子。观人观事亦如，且不提成见非议，我们往往习惯用眼睛所见来判定真假是非，直曲盈亏。这是常情，也是本能。都说眼见为实，倘若所见所闻都不可信了，诚为悲哀。倏忽想到，读史最怕一等境界，岁月漫漫，口笔相传，难免失了原形，换了模样，若以一等境界观史，不着了王侯将相的道才怪。
然而对于心思细密通透之人，眼中所见之山又是另一番样子。山之高矮肥瘦，贫瘠肥沃，嶙峋还是宏阔，草木丰美与否，便都在审视之中了。此时，山便成了一个集合体，于美于丑都可以说个头头是道，更甚者还要细细考究一番，从盘古开天、女娲起源便要寻个根节，也不知哪位名仙古道曾经驾临，也不知出了哪门哪派开山的鼻祖，总要找个使然。于是冠以学界之名，获大家之赞，实可哂矣。此般境界无可厚非，人多属此类，求功求名，求心安求奉献，求自得其乐求无愧于心，诸此种种，可归“用”。
望山还是山，终归是一种彻悟，一种看穿之后的接纳，是一种面对沧桑流转后的淡定，是一种去陈除杂的洒脱。无论你把山的成分搞得多明白，历史研究得多透彻，它依旧是它，不代表和你的任何关系，甚至待你身死后，强加给它的一切也都会烟消云散，不留痕迹。
反看尘世百相纷繁，若无一颗吸纳纯和的心，大概是会被迷而未解缠绕至死的。历代豪杰你方唱罢我登场，临到国亡城破之日，难免发出一声“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”的感叹。可又见得君王换了几朝几代，山河未变，终属哪家？人心亦得如此，百十年弹指飞灰，汲汲何为。
此刻，窗临燕山。扶窗望去，午后一片明媚寂寥，纵百般风雨千道雷霆，土石未解，葳蕤依旧。
山，还是那山。
行云直去何须拂，崖上生花任自开。
垂柳来年仍笑我，檐下又有旧燕来。
2015 .6 .6 小记
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