禅定与天人合一
天人合一是中国传统文化中的一个重要思想。
“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代儒家思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。
我不是学理专家，只想从禅定的修习体验角度，来谈谈禅定养生与天。
合一的关联性。
我在日本的区域所，公共活动场所经常会看到“与地球共生”的标语，我想，这与古人说的“天人合一”思想应是有共性的。
人要生存，都有如何与大自然相处，相合的问题。现代人面临的是环境的破坏问题。现代人拥有先进的科学知识和手段。
古人，战胜改造自然的能力很弱，但是，在各种因素的作用下，他们在如何从思想行为上与自然相融合做了很多阐述。
古人认为，天，即是大自然，人，是指人的行为，品格。合一的一，是指世界的本原。
古人认为，人的行为，品格合符本原，就是与天相应的合一。
至于何为合符本原的品行，道家，儒家各有说法：
道家认为：
应以顺其自然，清静无为的人生观来达到人与自然的和谐。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
儒家认为：人心被利欲熏染了，提升人格，恢复本来的人性—仁，才是天人合一。
其实，我们认为，按这种思路，佛家也是有天人合一思想的。佛是一种没有烦恼的祥和的心态，是人心的本原。一切唯心造。等等，与“天人合一”思想几无区别。
禅定，是可以体验这种“天人合一”的思想的。
禅定对天人合一思想的体验，可以从禅定的收获及禅定的过程来得到。
禅定，入静当融入生活，形成一种习惯后，性情也随之会起变化。
心情会很舒畅平和，个人的我欲会淡泊很多。处理事情会体现柔然的弹性，更容易换位思考。心情平和了，善心也会自然增加，看到小动物，甚至昆虫都自然会产生一种情切感。
这种因禅定而产生的心态，可以说是清静无为心，也可以说是仁心浮现，也可以说是接近佛心。
总之，禅定，一定会使心情，进而是使心态变化的。这份变化，可与“天人合一”思想相应了。
禅定，在修习的过程中也能体验到“天人合一”。
这是因为深入静定时，自身的存在感几乎没有。同时，周围事物的存在感也几乎没有。而能感到的只是好像在明亮的天空中，或是在无尽的光明中。长期浸染与这状态中，再加上有些奇景等升起，很容易产生“这就是宇宙本原”，“万事万物由此产生的，又回归于此”的感觉和思想。
对禅定时的景象一定要有一个正确认识。它很容易使人认为：
自己是宇宙中心，成了得到高僧，与什么什么神秘力量相通了等等，
走上了怪力乱神的歧途。
而我们禅定的目标只是身，心的健康。
2017，11，16，
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