世上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——并且爱世界。
《名人传》是罗曼•罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。罗曼·罗兰通过三人对命运的斗争，塑造了英雄主义的个人模式，敢于挑战无法挑战之事便是英雄。
罗曼·罗兰个人的经历对其创作有巨大的影响，因此《名人传》实际上讲述了四个人的经历。如作者和妻子的离婚经历，可能使作者产生三人破碎的婚姻是影响其人生轨迹重要一环的想法。
尽管三部传记创作的时间和叙事手法上有所不同，但是依然能看出作者的特色，喜好艺术的罗曼·罗兰，选择在艺术成就上超越常人的三位大牛为主角，同时通过浪漫的艺术比喻营造画面感，以伦勃朗、波提切利等人的绘画、莫扎特、巴赫等人的音乐、易卜生的话剧为补充项，以艺术烘托艺术，塑造反复叠加的艺术感，使得文字在质感上有很强的诗意。
回归主题本身，以英雄性为核心。三人一方面克服了命运带来的痛苦，取得了不朽的伟业，另一方面是超强的天赋引导下走在道路的前列。结合现实，三人遭受的苦难在世上依然频繁上演，他们三人取得了举世瞩目的成就，使得遭遇的苦难成为大众分析和学习的对象。那么，同样努力对抗生活的苦难，但是没有做出杰出成就的人群呢？他们成就了另一种英雄主义。另及，三人的经历也安慰我们，即便有钱又有才，一样会遇到离谱的困难，千万不要憋在心里，该骂出来就骂出来，毕竟米开朗基罗遇到了不切实际的甲方，贝多芬推销不出自己的作品，托尔斯泰在别人眼里是闲着没事干的败家子。幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各不相同。三人共同的不幸是一面为家庭成员拖后腿，一面遭遇爱情的坎坷，生命本身是破碎的。
傅雷翻译的版本除却书籍版本，还能看到翻译领域的时代变化。此时的《爱娜·卡列宁娜》被译为《安娜小史》，圣彼得大教堂被译为圣彼得寺，美第奇被译为梅迪契，佛罗伦萨还是翡冷翠。
译林出版社的排版必须吐槽，将注释直接添加在正文中，很破坏阅读体验感。
《贝多芬传》是1903年的作品，此时作者和社会上的知识分子都很颓。作者从贝多芬经历的失聪、穷困和不为大众重视的音乐等经历，鼓舞自己。对音乐家来说，失聪的打击最致命，几乎堵绝了后路。但是不朽的意志胜于雷霆，《命运交响曲》的音符弹奏命运不配做我的主人的乐章。本书收录了傅雷的《贝多芬的作品及其精神》一文，傅雷对贝多芬的许多作品进行解读，适合配合音乐一起欣赏。
《米开朗基罗传》展现了米开朗基罗迷信的一面、糟糕的家庭和不为大众理解的艺术风格，他的日子内耗严重。好在，天才始终是天才，以其卓绝的想法雕塑了无数瑰宝;即使被坑，去绘制从来没有接触过的壁画，可以通过学习，画出经典的西斯廷大教堂穹顶。强者一边抱怨环境，一边掌握新技能适应环境的变化，唯有自己能使自己摆脱困境。现在的工作环境只会要求职工掌握各种技能，却没有给予学习时间。
对米开朗基罗的另一种认识。之前简单了解过西方艺术史，但对他的介绍，更多着眼于雕刻、绘画和建筑，没有提及诗歌。阅读他的诗歌后，感受到从美术视角下观察不到的人物灵魂，是暴风雨下的温柔眼神。
《托尔斯泰中》作者更多从托尔斯泰的作品中分析其经历和创作内核，以列文、安德烈亲王、聂赫留朵夫出现的时间，分析托尔斯泰当时的精神世界，适合看完相应的作品后再来阅读，否则在作者的详细分析后，容易造成对作品的定势。以我刷过两遍的《复活》为例，作者没有概述剧情和人物关系，直接进入人性和兽性的对比，知道剧情的读者能联想到聂赫留朵夫人性的复活和兽性的过往，以人物的选择营造时代洪流下的光辉。托尔斯泰的社会思想，一面是对社会主义、自由与科学等表示轻蔑，一面是涵盖伟大的博爱对民众体察入微，在多种思潮冲击下的俄国和托尔斯泰在同新旧两个世界竭力战斗。
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