新年愿望·不要假冒为善

这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏，耶稣开讲，先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。”【路12:1】

新年愿望·不要假冒为善

马太将耶稣对于文士和法利赛人的谴责，集中整理在【太23:1-36】，以七个“祸哉”开头，针锋相对地指出法利赛人和文士的通病：虚伪厚颜、言行不一、好为尊长、贪爱钱财、毫无公义怜悯等，并且冠以“假冒为善”的形容，这个词好像成为了这些文士和法利赛人的特定标签。

“假冒为善”在希腊语里原意是“演员”。也就是说，耶稣一针见血地指出了法利赛人和文士看似敬虔的宗教行为（禁食、祷告、施舍等），本质上只不过是一场表演。他们喜爱会堂里的高位，宴席上的首座，喜爱在热闹的街头高声祷告，喜爱在禁食的时候露出难看的脸色，喜爱别人看见自己的施舍，这么做的目的只有一个，就是让别人看出他的敬虔。可是，耶稣却教导我们说，“这些事你要行在暗中，你父在暗中查看，必然报答你了。”

道理很简单，在人前的表演已经得到了相应的注目礼，人们的交口称赞已经满足了他们的虚荣心，那么天上父的赏赐好像就没有那么亟需了，天父的赏赐是给那些行在无声之处，不求偿报的人。耶稣说，你要进到暗室祷告、你父要在暗中报答你。耶稣格外地指出了一条迥异的道路，一条僻静独处的道路。只有当我们处在暗室的时候，我们才可以放心卸下伪装，才可以不必故作坚强，直接地来面对自己。

也许，你并没有看起来那么的敬虔，你要承认。

你的生活依旧是以自己为中心，有自己的筹划，压力和希冀，随之而来的烦恼和忧愁，还是你自己担着，你频频的祷告，好像是在呼唤一个大有能力的盟友，等待他还有几秒抵达战场；你仍旧是爱自己过于爱别人，虽然主说“要爱人如己”，可是你想，“人若不知道怎么爱自己，怎么能爱得了别人呢？”然后，你爱自己爱得很充分：对于身体百般地保养顾惜，对于能力范围之内的欲求，总是想着法去满足，你只学会了从爱自己出发，从来没在爱别人的目标上抵达；当然，你也看很多遍圣经，读很多灵修书籍，知道很多神学观点，教义论辩，是的，这些都无害，可是这些知识是否有益于生命的成长，是否让我们变得“脑满肠肥”？是否是我们得救的坚固保障呢？

新年愿望·不要假冒为善

当耶稣奔波在各城各乡教训人的时候，有一个人问他说：“主啊，得救的人少吗？”【路13:23】我想，这个人问得真好！这不是我们最应该关注的问题吗？得救的人少吗？若多的话，那我的机会还很大；倘若少了……那我是其中的一个吗？主没有直接告诉他多或少，而是转向众人，说：“你们要努力进窄门…将来有许多人想要进去，却是不能。”【路13:24】

当众人幡然醒悟的时候，门已关闭，情词迫切，声声哀求也无济于事。关门的家主与门外的人展开对话，家主无情地告诉他们：“我不认识你们！”门外汉说：“我们在你面前吃过，喝过，你也在我们的街上教训过人。”哀哉！这些人与主的关系浅薄到什么程度？仅凭一起吃喝，在街上随便听听听主道就想要进去吗？难道没有什么实质性的交往吗？在【太7:22】中，他们还说：“我们奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能”，可是这样的人，为什么也不能进去呢？这些人承认耶稣的权柄和崇高的地位，他们经过深思熟虑而肯定下来与耶稣的主仆关系，但是“主啊，主啊”的呼吁并不能证明他们是真的门徒，耶稣说：“惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”

新年愿望·不要假冒为善

遵行天父的旨意确实没有那么容易，甚至遇到具体的事情，我们都难以明白什么是天父的旨意了。但无疑的是，天父知道我们的这副惨状，知道我们不晓得，只是我们不要假装。不要假装自己很爱主，不要假装自己很敬虔，要像小孩子一样大大方方地面对自己的无知，也不担心自己会犯错丢脸。好像信主的时间越长，加在我们身上的人设就越来越多：信仰虔诚、爱主、淡泊名利、乐意服侍、有问必答，只是思念天上的事，毫无挂虑世上的事……当众人对我们的期望越来越多，我们就越难以面对真实的自己。慢慢地，也会开始法利赛人式的表演，越是看似敬虔，实际上就是越发极力地掩盖我们软弱的本质。法利赛人的伪善已经深入骨髓。作为当时社会的特定群体，他们以信仰为职业，他们头上佩戴的经文盒子，腰间佩戴的穗子都是属灵的符号，他们是芸芸众生的信仰榜样，是让民众看见就油然生畏，不自觉将他们与圣善的上帝联系起来。鲁迅说：“面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。”所以，当耶稣不留情面，指斥他们的虚伪、贪婪与不义的时候，他们就动了杀心，想要杀死他。

想一想，身为神学生的我们是否也会“假冒为善”？面向教会的时候，我们怕弟兄姊妹失望，我们要活出一种属灵的形象，我们要去努力地迎合挑剔的口味，严苛的标准，明明内在的生命光景没有那么好，甚至都无暇自顾，也要给出建议；回到学校的时候，对于彼此的懒惰、懈怠甚至心照不宣，我们要做教会的守望者，却没有做好自己的守望者。

吴尔纳（Hora Slosson Wuellner）说：“世上最徒劳无功的事，莫过于没有基督的能力，而想过基督徒生活；不带着基督大能的属灵武器去关爱并注意四周不利情况，却想为主忍受屈辱；未能在各方面交托神，并正视邻人与自己的人格所遭受的损伤，却想与邻人再走一里路；不能每天汲取基督的活水，并看见自己的井水迅速干涸，却想付出爱心与不住的祷告。”真实地注视自己吧！看到自己生命的真实光景，看到我们孱弱的双腿支撑不起硕大的头颅，看到我们满嘴的应然自己却付不出半点必然，看到自己将信仰的宏图大展，却从未冷静考虑将要怎样实现。

不要假冒为善，要承认自己一无所知，像一个孩童般无助地来到主前，袒露自己的自义、虚假、骄傲和无知。神岂不鉴察这事吗？因为他晓得人心里的隐秘。【诗44:21】