她去重庆了，今天心态有点崩，写了大半个笔又没墨了，抓耳挠腮半天没笔，最后不得不用手机写完最后的部分。
首先
不论是不是她，都先假设是她 也许这种想法会在旁人看来是动力不纯，有时我也希望自己能想不到这些，能完全无所顾忌的付出。
然而我就是这样的，会比常人更多的揣摩自己的心思，也就比常人更多的理性对待一些细微的变化。
因此
这种“不论是不是，都先假设是”的矛盾，与其说是动机不纯，我愿意诠释成认真，每做一件事都当做唯一的选择去做的认真。
再回来，道理都明白，关键是做。这就像下棋，想赢就会输，不想输赢专注每一步，反而能更容易胜出。
也就像下棋一样，与其想着在什么地方棋高一招的胜过对手，不如做好自己，等待对手犯错误。
这就是“羿和道”。
我们不作对手比我们弱的假设，因为这是对自己的不认可，我们假设对手和我们一样聪敏，和我们一样善于学习总结，和我们一样实力强大 。
所以
我们从一开始就没想过要赢，我们打一开始就想着和。
我们奔着“和”的目标去，对手不是，也不懂。
所以
他会心慌，他会犯错，我们等着他犯错。
犯错还不够，因为没人会不犯错，人人都有弥补犯错的能力与手段。如果他完美弥补，我们就继续羿和待错；如果他没能完美弥补的小错误，我们就引导这些小错误，让它们动起来，让对手不断用更大的错误来弥补之前的小错误，待到最后错误大到不可收拾时 我们再一击必杀。
所以，
没必要为对手的一次全场最佳而气馁，毕竟好的目标就应该是这种级别的对手；也没必要为对手的一次错误而欣喜雀跃，毕竟人人都可能犯错，你不可能通过一次错误就战胜一个你认可的对手；我们需要耐心等待，认真分析总结，不断假设论证，这与谁都无关，这是我们自己的修行，是我们人生哲学的重要课题与实践
好吧，确实很装逼，但确实打心里这么认为
再次，总结一下：
1.我们必须先承认自己的对手 或者说有一个可敬的对手，就是对目标的高度认可，更是对自己的认可
2.既然这样，我们就应该用羿和道，以羿和的心态去面对对手，这样会有以下结果：
（1）我们追求和，对手追求赢，对手心态更容易崩，心态崩，就更容易犯错。我们等的就是对手犯错。
（2）对手是强大，他和我们一样拥有强大的错误修复能力，人人会犯错的情况下，一方面比的是错误率，另一方面比的是容错率。
（3）对手如果完美的容错，我们继续羿和等待，如果对手容错有漏，我们就引导错误，让错误动起来，在运动中积累，让对手不得不不断用更大的错误弥补之前的错误，为我们创造一击必杀的机会
3.而这并非完全的为了目标本身，或者说目标本身是必不可少的追求，但更重要的是一种自我修为（1）因“不论是不是，都认为肯定是”而产生的认真
（2）运用“羿和道”的心境，专注棋局中自己当下最好的一手，忘记对手
综上
虽然表面上是一种被动而无力的做法，这就叫“后其身而身先”，用昨天领悟的话来说，这是一种伪装过的降维打击，相比力量型降维打击的害怕，它的可怕在于无形且令人无从总结。
继续
读书，健身，工作，怼时间，分析总结，引导积累，努力然后等待。
当然，你也许还会问，如果我们处于优势方会怎么做？
简单
少犯错，提高容错率，提高竞争对手的进出壁垒
（1）成为最了解的那个人，不断分析总结，就能少犯错
（2）怼时间，增加伪亲密行为，就是提高容错率
（3）不断拓展上下游合作伙伴，强化口碑，就是提高进出壁垒
之所以简单，乃因为相比进攻，“羿和道”在防守时天然具备逆天的优势。
如果不明白就去看《山河》《绝顶》，还不明白就去咀嚼“重剑无锋，大巧不工”，再不明白就去体会围棋的“厚势神威”与“夫唯不争，则天下莫能与之争”。
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