定风波 苏轼

“好雨知时节，当春乃发生。”，好雨挑选好的时节，降临于万物萌生之春，因其顺应了人们的心意，所以备受赞扬，但如果它降落在我们外出途中，浇灭了游玩的好心情，恐怕就要被称为“倒霉雨”了。所以我们的心情可以用天气反应，而阴晴雨雪这不同的天气又左右着我们不同时间的心情。是否有过“落汤鸡”的经历，每每回忆起来更多的是生气还是甜蜜？

苏轼也曾有过与友人在外游玩时遭雨的过程，看看他对于这场不懂事的雨有何感叹。

元丰五年，苏轼时任黄州团练副使，正是“乌台诗案”之后被贬的第三个春天，他与友人外出春游，突遇大雨，拿着雨具的仆人已经先行离开，同行之人都觉得十分狼狈，不过苏轼并不这么认为。他悠闲的漫步于雨中，劝慰友人，不用在意林中风雨吹打树叶的声响，这怎么能影响我们从容前进，放声吟唱呢。虽然是拄着竹杖，拖着草鞋，但其轻便却要胜过骑马，这些小事有什么可怕？披上一身蓑衣，任凭风吹雨打，照样度过一生。

过一会儿后，身边的雨滴不再落下，微寒的春风吹醒苏轼的酒意，稍稍感觉一丝寒冷。山头上的斜阳渐渐转出把光照落。回顾方才林间萧瑟的情景，所谓风雨所谓晴，其实没有差别。

定风波

宋 苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。

苏轼的这首《定风波》是在雨中借着酒意挥洒而成，此时的他是已经经历“乌台诗案”之后，心中萌生了出世之意，这些在词句的不经意间都有体现。比如“竹杖芒鞋轻胜马。”，又或“一蓑烟雨任平生。”

他将这段艰辛的路走的潇洒，悠闲，也正是追求佛教中“无差别境界”的真实体现，哪里有什么雨，哪里有什么晴，只不过是人心中的幻象罢了。世界万物并没有区别，只因人有了分别心才有了世界万象。