“如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。”
今天为大家讲述的是余华的《活着》，这本小说的起点是上世纪四十年代，主人公叫福贵。福贵在赌博中输光了家产，后来经历了不断的历史变迁和家庭变故，最后孑然一身，只有一头老牛相伴。余华通过浓缩的苦难，来表达活着的意志、生命的顽强。
接下来，让我们具体了解一下《活着》这本书。
富家公子福贵，靠着祖上的基业，整日吃喝嫖赌，家珍是他的老婆，贤惠持家，他们有个女儿凤霞，家珍肚里还怀着一个。
由于福贵沉迷赌博，被龙二设局，最后一次赌的时候，老婆家珍就找到了赌馆，求他别堵了回家，但福贵对她又打又骂，赶走了家珍。
福贵在赌场与龙二
这天晚上，家珍就带着七个月的身孕哭着回家了，也就是在这天晚上，福贵输光了他所有的家产。为了给他还债，他爹就把所有的家产都换成了铜钱，抵了债。
然后他爹蹲在粪坑上面上厕所的时候，就掉下来摔死了。
福贵把家里的一百多亩地都输给了龙二，成了龙二的佃户。他穿上了粗布衣服，就成了自食其力的农民了。
福贵成为农民
家珍回到娘家去生下一个儿子，叫作有庆。家珍得知福贵不赌博了，就回到他身边想要好好过日子。
这日子还可以踏踏实实地过下去，但是福贵的娘又病倒了，然后福贵去城里请郎中，在请郎中的时候他和好兄弟春生一起被抓了壮丁。抓了壮丁以后，后来又被解放军的俘虏，才被放回家。
福贵和春生被解放军俘虏
多年过去了，福贵娘早已故去了。然后，女儿凤霞得了一场病，发了高烧以后，变成了又聋又哑。
好在这时候村里头土改，他就分到了龙二租他的五亩地，龙二反而是成为地主，
戴着地主的帽子被枪毙了。小说中间，龙二在被处决前就对福贵说：“福贵，我是替你去死的啊。”
这个情况当时在农村很普遍，有很多败家子把田地输光了以后，把地主的帽子就给了别人。
龙二被枪毙
然后就是人民公社与三年自然灾害，先是家珍得了软骨病，她的病眼看越来越不好了，就向福贵交代了后事。
但是余华却要让生龙活虎的有庆先死，有庆是死于给县长的老婆献血。县长的老婆是校长，难产，学校就组织学生们给她输血。因为有庆的血型对上了，为了救县长老婆的命，县医院的医生就把有庆的血给抽干了。
这个在现实中当然不可能，但是这是小说，这是余华有意要强调的悲惨。
有庆死了，福贵就找县长讨要说法，结果一看，这县长是他原来枪林弹雨里头一起滚过来的兄弟——“春生”。
县长春生
有庆死以后，是凤霞死。凤霞本来嫁给了城里一个老实巴交的搬运工叫二喜，很孝顺。凤霞是死于生孩子的时候难产，孩子生下来了，她却因为大出血死了，孩子的名字就叫苦根。
小说里头写家珍送有庆和凤霞，都写得催人泪下。
例如福贵和家珍去送别有庆。
福贵背着她到有庆的坟头，她就哭着说，有庆不会再从这条路上回来了。这时候余华就描写福贵说：“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不见我儿子赤脚跑过来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。”这写得很文艺。
有庆赤脚奔跑的小路
等两个孩子都死了以后，家珍也就死了。家珍死了，还有二喜和苦根。二喜是在装水泥板的时候被两块水泥板挤扁的。
苦根刚过五岁就能够帮着干活了，是一个很懂事的孩子，但是最后是吃了太多的豆子给撑死的。这不是三年自然灾害，是因为家里面没有零食，苦根发着烧，福贵就给孩子煮了一锅的豆子，没想到他出门以后，孩子贪嘴，等他回来，苦根已经被撑死了。
孙子也死了，福贵就只剩下自己。
然后他在牛市上买下了一头准备去屠宰的老牛，就给牛叫他自己的名字福贵，跟老牛相依为命。有人就说：“福贵，我看它的年纪比你爹还大。”还有人说“是两个老不死”。
福贵与牛
老人就唱起苍老的歌：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。背后是炊烟和晚霞。
这就是小说的故事，其实很简单。这部小说叫《活着》，活着是见证，福贵说：像我这样，越混越没出息，可寿命长。我认识的人一个个死去，我还活着。但他的活，就必须要见证一个个人的死，经过一次次生离死别。用余华的说法，一个家庭如果四世同堂都在，你用“活着”去写他们就毫无价值，他说，只有一个个人都死了，只剩下福贵这样一个老人所凸显的活着，才特别有力量。余华说，他的声音应该比所有人都活着的声音要强大得多。
余华要强调，生命其实是承受力，活下来就要承受时间的标记，时间是无情的。他要用这样的承受力来感动我们。
作者—余华
小说写一个接一个的死，都没有哭天喊地，悲伤都写得很节制，很含蓄。在余华的小说里头写温情的目的，好像都是为了表达随后到来的苦痛。
又以特别质朴的叙述，包容了天翻地覆、不断的社会裂变对一个个具体人生的影响。潮涌都在尺水微澜之下，它因此而以浓缩的篇幅表达出巨大的张力。
最后，请允许我用余华的那句名言来结束本次介绍——活下去就要承受一切，承受是为了承袭，人类因此才生生不息。
朋友们，好好珍惜现在，好好享受《活着》的每一天。
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