十一假期，我回老家，呆了六天。这六天，让我对孝有了更深的体会。
这个体会，也是今天想给大家分享的论语中的一句话。
里仁篇第四：4.18：子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
字面意思：侍奉父母，看见他们有不对的地方，要轻微，婉转的谏劝。如果他们不听从我们的，就算了，还是要恭恭敬敬，不触犯他们，虽然忧愁，但是不怨恨。这条针对性很强，因为人们容易跟父母的意见冲突，而心生怨恨。
我这次回家遇到一件小事，有天早上，我二哥带我出去吃热干面，回来后，看见我大哥和我妈好像不大高兴，我大哥说，咱妈又生我气了，当时我也没吭声，等大哥出门后，我才问我妈。
“王老师，你怎么了？”
王老师：
“我要把煤渣倒到一个指定的地方去，就有点麻烦哈，老大就非让倒另外一个地方，说是更方便，然后还拿着我的手，强迫倒的。”
“你大哥犟得很。”
才开始我还给我妈讲讲理。
大哥犟，仿谁哈？还不是仿你吗？他也是不想你麻烦，你这么宽宏大量的人，不会因为这个小事儿计较的。
王老师很委屈：
“他还握着我的手，非要把煤渣倒到他说的地方。”
我就赶紧说，那我大哥不对，我一定替你批评他。
又赶紧笑着说我妈：“王老师，你可真可爱哈。”
几句话过去，老娘也就不生气了。
长辈和晚辈的关系。长辈和晚辈有爱，就是孝，长辈慈育晚辈，晚辈敬重长辈。长辈做的不对，晚辈也有提醒的义务，只是不能以赌气，耍赖的方式提醒，要有礼貌地，温和地，不固执地提醒，这就是所谓的“几谏”，点到为止，其余交给时间，如果不懂这个道理，长辈以势压人，晚辈成了奴隶，怎么进步，晚辈以理压人，抓住长辈的一点错误与过失，不依不饶，无限上钢，这样长辈就成了罪人，怎么会有传承。
这是我对孝的第一点感受，还有一点。
先说一个寓言故事吧。
在一个偏远乡村的农民，反复梦见自己在京城中找到了财宝，于是他跋山涉水来到京城，东张西望寻宝，有卫兵见他形迹可疑，抓来审问，农民如实供述，卫兵听了哈哈大笑，斥道：愚不可及的蠢货，梦怎么可以当真?我常梦见自己在某个乡村的某间屋子发现财宝，向你一样发疯，我岂不是要丢掉公务员的铁饭碗去寻宝？农民一听描述，卫兵梦见的正是自己的家，他愉快地回到乡村的家里，挖出了财宝。
这寓言告诉我们的道理是：我们身边的价值，可能要到远处才能发现。
就又说到我们家，我觉得我妈就是家里最大的宝，有一天，谢老师问我，你们家谁指引着你们往前努力奋斗，我脱口而出，我妈哈。就是因为我在远处，我才有这么清晰的认识。
论语中关于“孝”的句子不少，在此分享给大家，希望我们工作之余，能多回去陪陪爸爸妈妈。
1.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子固本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本与”《学而》
2.子曰：弟子入者孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。《学而》
3.子曰：父在，观其志，父没，观其行，三年无法与父之道，可谓孝矣。
4.孟懿子问孝。子曰，“无违。”樊迟御，子告知曰：孟孙问孝与我，我对曰，无违，樊迟曰：何谓也？子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”（为政）
5.孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”《为政》
6.子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《为政》
7.子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”《为政》
8.子曰，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”《里仁》
9.子曰：“父母在，不远游，游必有方”《里仁》
10.子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”《里仁》
11.子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，务必为之学矣。”《学而》
12.子曰，孝哉，闵子骞，人不见于其父母昆弟之言《先进》
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