王阳明龙场悟道的那个龙场驿站，是奢香夫人修的
凤凰传奇的《奢香夫人》赞扬的奢香夫人，去查了一下她的生平，是位非常了不起的女性。
奢香夫人（约1361年—1396年） ，彝族名舍兹，系四川永宁（今叙永县）宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女。明代贵州的彝族女土司，是杰出的女政治家。
早年嫁霭翠。洪武十六年（1383年），夫老病，代掌水西（今乌江上游鸭池河以西）宣慰司事。贵州都指挥马烨欲灭水西安氏而代之以流官，便借故鞭挞奢香，施以凌辱，企图激其反叛，酿成兵端，然后镇压，立功请赏。经水东宣慰使宋钦妻刘淑贞进南京代为申诉，明太祖朱元璋按律论马晔罪，召奢香进京。奢香亲率部属赴南京诉说原委，同时表示愿效力明廷，开拓西鄙，世世保境。朱元璋赐以锦绮、珠翠、金环、袭衣、如意冠等，封顺德夫人。归后开辟偏桥、水东道路，以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸地，于水西境内设立龙场（今贵州修文县）等9驿站，加强与中原及各地的联系。子安的袭宣慰使后，仍佐其治理司事。去世后，明廷遣使吊祭。
奢香夫人在位期间，开驿道、平靖边乱，为加强彝汉人民的团结、密切西南地区与中央政府的关系作出了贡献。奢香夫人还把彝族文字从神秘中解放出来，打破了传统禁忌的坚冰，使彝文成规模地出现在金石等载体上，使用范围也逐渐扩大。
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，生于浙江余姚北城（今浙江省宁波市余姚市阳明街道），明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。王守仁是南京吏部尚书王华之子，明孝宗弘治十二年（1499年）进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一（另外两位是靖远伯王骥和威宁伯王越）。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世，享年五十七岁。明穆宗时追赠新建侯爵，谥号“文成”。万历十二年（1584年）从祀于孔庙。
王守仁之学以“心”为宗，他以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”。倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。 明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
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