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上次听謙奉老師講天干地支，這塊兒簡直是空白，一竅不通，課下我又复聽了謙奉老師的課件，才對天干地支做了一個簡單瞭解，真是太幸運了！

人生命理阴阳五行：

1.搞清楚命理的阴阳五行。

古人把万物分为阴阳、五行、八卦，包括人生命理。分成两类就是阴阳，分成五类就是五行，分成八类就是八卦。

把复杂的问题简单化叫智慧。从天地人、宇宙规律、自然界的规律，最后简化为阴阳、虚实两条线，大道至简，这就是大智慧。

反之，把简单的问题复杂化，叫知识。从小学到大学再到博士，就是最简单的开始，再到复杂的知识。

我们既要有智慧，也要有知识，知识可以解决我们现实当中很多问题，但是智慧能够让我们把问题把事情做对。如果我们只有了知识没有了智慧，那肯定有时候就不一定把事情正确。或者说，你没有去学习传统文化，没有学习孔孟之道，那可能有时候会被利益所诱惑，会被其他东西所诱惑，然后你失去了理智，你拥只有了知识就是可怕的。

《易经》不是知识，而是智慧。

2.天干地支。

古人判断一个人的命理，特别重视一个时间、空间。宇宙——上下四方为宇，代表空间；古往今来为宙，代表时间。一个人的命理，时间就是生辰八字；空间就是出生的地域和方位。将出生的时间分为阴阳五行。

殷商时代，中国人就用天干地支来记载时间。主要用于记日，后用来记月记年。今河南安阳殷墟出土的几块甲片上整整齐齐地刻着60个干支表。源自对天象的观测。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

天干地支简称为“干支”，又叫“甲子”。本身就是一对阴阳，“天干为阳，地支为阴”，反映了我们中国人天地交合，阴阳互根的一个观念，干指向天，天干地支，是承载了天地之道。人类和万物虽然生长在地上，但是兴衰离开不天，《易经》里有“在天成象，在地成形”，再加一句就是“在人成运”。天道和地道决定了人道。

甲：如草木刚刚冒出头；

乙：就像是草木长出来弯曲的样子；

丙：就是已经很茂盛了，植物已经开始长成；

丁：事物就开始结果了。因此，丁在甲骨文和金文中就像一个果实的样子，这就是远古时代的文字，蕴含了很多智慧，而今天的简化字却无法看见，繁体字和金文、篆书，都蕴含了很多的能量和信息，简化字却没有；

戊、己、庚、辛、壬、癸，癸像一个四面八方的一个水汇集到了中央，也就完成了一个生命周期，因为植物的生产，最终回归于水。

对于一个人来说，十个天干代表了人的从头到脚的十个部位。

甲：代表了头；

乙：代表了人的脖子颈部；

丙：代表了人的肩膀；

丁：代表了人的心；

戊：代表了人的两肋；

己：代表着人的肚子腹部；

庚：代表了我们的肚脐；

辛：代表了我们的大腿；

壬：代表了我们小腿；

癸：代表我们的脚。

子：孩子在娘胎里开始孕；

丑：开始动；

寅：阳气动的更历害了，代表的是一个过程。

地支还表示阴历的12个月，子是阴历的11月，丑是阴历的12月，寅是阴历正月……因为阴历11月，正好是阳历的12月23日左右，冬至，这一天黑夜最长折天最短，阴气最足，阳气要开始发动，叫作“一阳来复”。

因此天干地支是用来表示时间，也是事物发展的次序，配合一起形成了60甲子的循环周期，故称60一个甲子。

天干和地支如何分阴阳的？天干好比1到10十个数，奇为阳，偶为阴，所以天干有五阳五阴；地支好比1到12，有六阳六阴。

人的这个生辰有四个要素，有年、月、日、时，叫四柱，叫“四柱绝学”，每一要素用两个字来表示，一个是“天干”，一个是“地支”，一共有八个字。八字有阴阳五行，对应天干地支，就是八个字。八字当中的第五个字，就是具体出生日的天干，也叫做“日干”，代表着自己的五行的命理。比如甲子出生的人，五行就是木，而且是阳木；乙丑日出生人，五行也是木，但是是阴木。木火土金水，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水，前者为阳、后者为阴，比如甲木为阳木，乙木为阴木。

如何知道自己的生辰八字，就去查万年历。

光看时间是不够的，搞清楚一个人的命理，必须还要有天地人三要素综合起来看，人的要素是三个要素当中最重要的。

我20歲左右時想去算命，算命人說要生辰八字，可惜當年母親就是不告訴我出生時辰，她怕我去算命，她说年纪轻轻算什么命，这一直是我的一个遗憾。