01
上面这幅画，您看到的是什么？
据说这幅画能反应观者的心理，如果心情好，看到的就是少女，如果看到的是巫婆，说明您心情不好。
第一次看到这幅画的时候，首先看到的是那顶花边白帽，自然而然的，就看到了一个侧脸的姑娘，然而那个时候，我的心情一点都不好。
而现在，知道也可以看出巫婆后，首先看到的，是巫婆瞪着的眼睛，再顺着少女的头发——巫婆皱纹密布的脸颊，看到了紧抿的双唇和上翘的下巴，他们占据了画面的中心位置，再想辨认出少女，似乎不那么容易了呢！可现在，我无比愉悦。
读《精进》，看到书中引用斯坦福大学著名心理学家菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）提出的“时间视角”，赫然想起这幅画，您的视角落在哪，您看到的就是什么。
02
津巴多根据人们对过去、现在和未来的不同态度，定义五种视角，由此划分出五类人。
第一种，积极过去视角，具有这种视角的人，他们是怀旧的，经常怀念过去美好的事情，珍视亲情和友情，对已经拥有的东西怀有感恩之心。
第二种，消极过去视角，具有这种视角的人，是以消极的心态往回看，他们经常回忆人生中的负面经历，沉浸在以前的伤害中无法自拔。
第三种，享乐主义视角，这种视角的人，总以享乐的心态看待当下，他们认为及时行乐是第一要务，回首过去和展望未来都无太大必要，尽情享受当下便好了，他们的幸福感较高。
第四种，宿命论视角，具有这种视角的人，对现时发生的事情感到无能为力，认为一切都是命中注定，自己只能顺从和忍受外界的安排。
第五种，未来视角，具有这种视角的人，习惯往前看、为未来谋划，他们具有前瞻性，更关注有待完成的目标和任务。为了完成未来的目标，他们愿意舍弃当下的享乐，时间的利用更有效率，因而更容易取得比较高的成就。
显而易见，第二种消极过去视角和第四种宿命论视角是悲观的，负面的。有这种视角的人面对同样的事情，只盯着消极的地方，不会从多角度思考，看到其中积极的一面，活得抑郁痛苦，悲观失望。
03
现在朋友都说我开朗风趣，其实我是悲观抑郁过的。
那是儿子小的时候。儿子未出生时，正值国家计划经济转市场经济，所在的国企每况日下。到儿子出生、长大，单位已经发不出工资，三五个月发点生活费，迫不得已，背井离乡出来打工。
记得那年儿子上小学二年级，暑假从他大姨家回来，进门左右瞅瞅开口道：我们家没有大姨家好，大姨家的墙是那样的——大姨家的墙是贴墙纸的，我们租的毛坯房，就是白粉墙。
傍晚开灯，他又冒了句，我们家没有大姨家好，大姨家的灯是那样的——大姨家的灯是吊灯壁灯，我们家就是白炽灯。
洗澡时，水从“天”而降，他又感觉到不一样——我们家没大姨家好，大姨家是那样从这、这都喷水的。他边说边扭着身子舞着小胳膊够着肩、背……
一个下午一而再，再而三地受到这种刺激，我再也忍不住，眼泪刷地涌了出来......
这还是其次，儿子上不了好的小学，融入不了语言也听不懂的他乡，未来会怎样，心里更是一点底都没有，想起来就惶恐焦虑。
然而，我们真不算太糟糕，至少儿子一直带在身边，我们一家人在一起。
记得有天傍晚，我们在外面吃完饭回出租房。落日余晖，微风轻拂，老公一手拉着儿子，另一边我挎着他的胳膊，一家三口悠然走在种着白兰树的路上，缕缕清香扑鼻而来，突然就有一种很幸福的感觉，对儿子说，你看你爹多幸福，一边是你，一边是你妈。
年幼的儿子自然不懂得品读幸福，他爹嘿嘿一乐，脱开我的胳膊，把儿子换到左手，拉着儿子转到我左边，说，你不也一样，一边儿子，一边我。
正是在苦难中这点滴的幸福感和对未来的憧憬，让我们坚持了下来。
04
记得以前看到一篇文章，说从对看到半杯水的反应可以看出一个人是乐观还是悲观。我的第一反应就是失望的“才有半杯水啊！”而不是开心的“哈哈！还有半杯水！”
悲观的人看到的是缺少的那一半，而乐观的人看到的是拥有的那一半。人要幸福与快乐，要看到拥有的，并享受已有的，而不是没有的。
后来参加培训，听老师说老太太的故事，对此有了更深刻的认知。
老太太有两个女儿，大女儿卖鞋，小女儿卖伞。晴天，老太太担心小女儿的伞卖不出去；阴雨天，出门的人少，又担心大女儿的生意不好，于是整天闷闷不乐。
有人看她这样，觉得奇怪，老太太说了她的忧虑，那人很是羡慕：您好福气啊，雨天，您开伞铺的小女儿生意好；晴天，您大女儿的鞋子卖得好。您天天都是好日子呀！
老太太一想，可不就是这样，开心起来。
您看，换个角度，就这么神奇。
我们有时候处在不太好的境遇中，滋生不良情绪在所难免。
但许多时候，我们的不良情绪是消极的习惯性思维使我们对事情的认知有了偏差滋生的，事情远不是我们想像的那么不堪。所谓“世上本无事，庸人自扰之”，这种情况更是要不得的。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。事情往往具有多面性，我们不但要看到不利的一面，更要看到积极的一面。
用积极的心态看待，理性地思考解决之道，只有积极进取的心态和脚踏实地的行动，我们才有可能克服困难，路才能越走越宽广。
05
“消极过去视角”和“宿命论视角”，是我们所要摒弃的，但我们也不要因为没有这两种视角而沾沾自喜。
津巴多建议“不要维持单一的时间视角。因为每一种都不是完美的，都有各自的缺点。”
积极过去视角——容易忽视当下的快乐；享乐主义视角——出现成瘾行为如吸烟、酗酒或暴饮暴食的风险比较大；未来视角——一直活在未来，舍弃当下的享乐，所以幸福感并不强。
甚至津巴多还认为，在采纳这三种比较积极的视角时也要“随需而变”，即根据不同现实场景加以灵活选择。
比如，作为职场中人，我们对待工作要采用“未来视角”，增强计划性、执行力，才能让自己的行动更好地满足工作需要；而在生活中，则要采用“积极过去视角”和“享乐主义视角”。
与家人一起时，回顾与家人一起渡过的时光，话一话儿时的趣事，甚至糗事，温情的弥漫让我们感受生活的美好，家的意义。
经历一段紧张工作或艰难的生活后，采用“享乐主义视角”，可以松弛紧张的神经，缓解连日的疲惫，张驰有度，才能以积极饱满的状态投入下一段历程。
06
“海豹人”尼克·胡哲说： 当你抱怨没有鞋的时候，还有人没有脚，但他没有抱怨只有感恩，而且活得很精彩！
比惨，我们真比不过胡哲。
美学大师蒋勋说：天地有大美而不言，美无处不在，我们要放缓节奏，感受生活中的点滴之美。
能不时感受到美的人，自然活的有激情，幸福感强。
愿我们在津巴多时间视角理论的引导下，喝着胡哲的鸡汤，揣着蒋勋的方法论，把我们的小日子过得有滋有味，生机盎然。
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