文/马德
在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛，低调，温和，谦逊。这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。
这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。总之，安静的人是喧嚣中一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。
喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。当然了，安静的人更愿意与自己厮守。所以，他们大都是孤独的。惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。
古人说，大隐隐于市。强调的就是，人在喧闹之中的一种定力。还有人说，大隐隐于朝堂，举的例子是汉武帝时期的东方朔，强调的是在朝堂之上，与人主、权臣之间的一种周旋的智慧。
人在喧闹之中，容易浮躁，心在名利之间，容易迷乱。走出去，或幽居深山古寺，或陋处乡间草堂，客观上可以让一个人安静下来。阒寂，单调，荒僻，让一切简单化了，自然也就按捺住了欲望和念头。
实在佩服能隐于朝堂的人。在这样的地方，比聪明更重要的是藏愚守拙。毕竟，把装傻装到游刃有余，比仅仅拿出聪明要困难很多。没有智慧提供强大的技术支持，只会弄巧成拙，招来杀身之祸。
人在春风得意的时候，容易忘乎所以。
多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。
无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。
人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。
以这篇文章与同仁共勉！
静能生慧！不论是从中国传统文化礼仪来论，还是国际化礼仪文化来说，一个人能有保持安静的能力，都是有修养有文化有内涵的体现。
我们是教师，做着育人的事业。我们要把小孩子当小孩子，用对待人的眼光来育人。小孩子不听话，让老师恼火、生气，我们就要“河东狮吼”来应对吗？
那我们是谁？我们怎么来实施“育人”这事业？
为师者，传道授业解惑也。所谓道，就是要尊重小孩子的年龄特点和发展规律。小孩们的蒙昧时期，希望我们都能成为他们生命中那个启蒙老师！
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