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辛弃疾写给知己的词(一)

辛弃疾写给知己的词(一)

作者: 明朗说 | 来源:发表于2019-01-22 08:30 被阅读183次

    辛弃疾文韬武略惊世大才,为人也是颇为疏狂自负,他自己曾经说过“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”(《 贺新郎》),他不遗憾自己见不到古人,反倒遗憾古人见不到他的狂放,真是狂得可以。

    虽然狂了一些,但是辛弃疾确实有狂的资本和才气。就是这样一位狂人,也有自己钦佩欣赏的人,并引为自己的知音。这个人大家也熟悉,就是 “不为五斗米折腰”的陶渊明。

    水龙吟•老来曾识渊明
    老来曾识渊明,梦中一见参差是。
    觉来幽恨,停觞不御,欲歌还止。
    白发西风,折要五斗,不应堪此。
    问北窗高卧,东篱自醉,应有别、归来意。

    须信此翁未死。到如今、凛然生气。
    吾侪心事,古今长在,高山流水。
    富贵他年,直饶未免,也应无味。
    甚东山何事,当时也道,为苍生起。

    “老来曾识渊明,梦中一见参差是”, 参差:仿佛,差不多。到老了才认识了陶渊明,梦中见到了一个人仿佛就是他。

    辛弃疾晚年大部分时间是过着归隐田园的生活,这时候读了陶渊明的诗文,对陶渊明达观的生活态度极其认可,对陶渊明不慕名利安心田园的品质更是推崇备至。日有所思夜有所梦,辛弃疾这么喜欢甚至可以说敬重陶渊明,在梦中遇到他就是在自然不过了。

    “觉来幽恨,停觞不御,欲歌还止”, 觉来:juélái,醒来,古诗词中“觉来”就是醒来的意思。觞:shāng,酒杯。醒来以后满腔幽恨,停杯不饮,想要唱歌却又停止。

    辛弃疾在梦中见到陶渊明,还没有好好的交谈就醒了。为什么这么说呢?请看上一句“梦中一见参差是”,“参差是”的意思是“感觉差不多是”,那么到底是不是呢?没确定就醒了。

    还没有和陶渊明好好说说话就醒了,这时候辛弃疾的心情啊,就好比是粉丝们冒着大雨等着偶像,偶像却不来一样,那个闹心那个憋屈,这种情况下真是没心思喝酒也没心思唱歌了,因此说“停觞不御,欲歌还止”。

    “白发西风,折腰五斗,不应堪此”,我佩服渊明先生不肯为五斗米折腰,于西风中白发归隐。

    陶渊明归隐的时候大约四十岁,年龄不是很大,未必有白发,而且也未必是在西风中归隐,然而辛弃疾却设置了一个非常具有感染力的美学场景——“白发西风”。

    大家可以在脑海里自己构建这样一个画面:陶渊明在西风中缓缓漫步,一头发白被西风吹起四散飞扬。这唯美的镜头再加上“不为五斗米折腰”的典故,把陶渊明傲岸潇洒的外在形象和不屈的内在人格刻画地淋漓尽致。

    “问北窗高卧,东篱自醉,应有别、归来意”,试问渊明一句:你高卧在北窗下,饮醉在东篱下,似乎是除了归隐之外也别有深意吧。

    “北窗”与“东篱”都是与陶渊明有关的典故,都是指弃官归隐。陶渊明受不了官场的黑暗和浑浊而归耕田园,他是甘愿放弃了仕途,在田园生活中寻找自我人格和内心的宁静。

    辛弃疾此时也是赋闲在家,但他却不是心甘情愿的。他的理想是驱除鞑虏报效国家,却一直受到打压排挤,他的归隐是被迫的。他把陶渊明引为知己,潜意识中把自己的想法带入给了陶渊明,他觉得陶渊明的归隐也应该是出于某种无奈,应该具有深意。

    “须信此翁未死,到如今、凛然生气”,我深信先生至今未死,到现在依然是凛然一身正气,让人敬畏。

    肉体很快就是消沉毁灭了,但是人的精神却是可以流芳百世万古长存的。辛弃疾认为陶渊明高贵的品德、高尚的人格是一直都不会泯灭的,这种精神将随着时间到的流逝而历久弥新,不断的影响和滋养着一代又一代的人。

    “吾侪心事,古今长在,高山流水”,侪:chái,辈、一类,“吾侪”就是我们这一类人的意思。我们这一类人的心事,无论古今都是一致的,好比是高山流水遇知音。

    “高山流水”是一个大家比较熟悉的典故了,古诗文常用这个典故来比喻知音或知己。辛弃疾的情感跨越了时间的桎梏,飞越到数百年前与陶渊明结为知己。

    “富贵他年,直饶未免,也应无味”,直饶:即使。即便是到了以后,富贵临身,也应该是毫无滋味。辛弃疾的心不在荣华富贵,陶渊明也是视名利为粪土,二人在价值观上又是保持了一致。

    “甚东山何事,当时也道,为苍生起”,为什么隐居东山的谢安又要出仕做官呢?当时的人也说道那是为了天下苍生而振作奋起。

    东山:这是关于东晋时候名相谢安的典故,最初谢安隐居在东山不肯做官。后来社会上都在流传一句话“安石不出,如苍生何”,安石是谢安的字,这句话就是说如果谢安不肯出仕做官,那么黎民百姓可怎么办啊?

    辛弃疾在最后一句用了这个典故,我们就可以了解到辛弃疾实际上并不是彻底的要隐居,他还想着有朝一日能像谢安一样为天下为黎民贡献自己的才智和力量,发挥出自己的光和热。

    从这里可以看出,在是否隐居这一点上,辛弃疾和陶渊明的想法并不是完全一致的。虽然说他们二人都归隐了,但是陶渊明是彻底的不想再回到官场了,他躬耕田园是过着非常快乐的生活,虽然很清苦但很知足也很惬意,朝廷多次征召他都被他拒绝了。

    而辛弃疾在晚年虽然说大部分时间是隐居的,但是在朝廷启用他的时候,他还是接受了。当然了,他出仕做官不是为了名利富贵,他有着自己伟大的报复,“为苍生起”。在不求名利、不恋富贵这一方面,辛弃疾和陶渊明又一致了。

    这首词既写有陶渊明又写了辛弃疾自己,要我看更多的还是辛弃疾借陶渊明之名寄托自己的理想,借古人的高风亮节来抒发自己的情怀。

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