文学中的人性之光

        冰心的《小桔灯》，通过一个小小的事件，折射出人性和人道的光芒。作品里的女教师，因为班上一个平时学习成绩优异，而且表现都非常好的学生，要请假一天照顾自己生病的母亲和年幼的妹妹。由于平时这个学生家住得比较偏远，老师并不知道这个学生的家庭情况，所以放学以后对这个学生进行家访，出于对病人的关爱，路上买了一些桔子。作品中，写出了这个学生的家住得偏远而且贫穷，当看到学生的母亲因病无法劳作时，老师承诺让学生在家照顾母亲一直到痊愈，至于落下的功课，会一一给学生补上。临走时，学生小心翼翼地掏出桔子瓣，用桔皮给老师做了一盏小桔灯。这盏小桔灯或许照的路并不远，但却让黑夜的雨路更温暖明亮，仿佛人生的路也不再灰暗一样。通过老师的家访和学生的回礼，折射出当时的教育体制中，教师的无差别的普遍教育的民本思想，同时，学生虽然一贫如洗，但不忘给老师用自己的小智慧做个礼物，这是因为懂得感恩，同时也很有发明创造的能力和乐观向上的心态，这就是老师无差别的博爱与学生善良乐观的人性人道的互光。

文学中的人性之光

      朱自清的《背影》，我们看这作品时，大多是被主人公看到父亲背影的心酸打动，岂不知，作者还通过三个细节，把父亲在民国时代的国民文学对于父亲形象缺省状态得以完权的恢复，一个是父亲交代“我”晚上要把皮袄盖在身上，晚上太凉；其次是父亲拜托茶房，如果“我”皮袄掉了，麻烦帮我盖上，并说自己唯一能做的，就是内心的感激；第三，给“我”的信中，告诉“我”自己还好，只是一只手有些不利索，拿筷子的时候不方便，对于自己的身体状况，或者离开这个世界，没有什么遗憾，唯一想念的就是润儿（“我”的儿子），“不知道润儿有没有长高一些，学习好不好，有没有好好吃饭”等等，从而表达出父亲在整个家庭中的责任心，那时候的主流作品中，很多是申诉父亲“父权”的压迫，其实父亲在整个家庭里，是承担着巨大的责任的，这就是人性之本。

文学中的人性之光

    谁说古代没有散文抑或无人性？细看归有光的《项脊轩志》，典型的家庭生活试散文，那时候的大户人家，小儿是交给奶妈带的，母亲和奶奶都不需要像现在可以随意接近，于是隔墙问“儿寒乎？欲食乎？”，看似平常，却把亲情的渴望表达得一览无遗。

文学中的人性之光

    三毛曾经记录过一段时光，她说她又搬了一次家，大家都知道，她和她的爱人荷西，曾经游离四方，有一次，到了非洲哈撒拉沙漠，这里的人们告诉她，这里三百年前来过中国人，有十五个人，他们开着船来的，但都死了。三毛激动的跟荷西炫耀，谁说这里没有中国人，你看，我来了，而且三百年前就有人来过，为了去祭拜这些不确定到底是不是中国人的人，三毛特意去挑了一束鲜花，经过种种努力，终于找到了这些人的墓，墓碑上写的很清楚，来的的确是中国人，有多少老年人多少中年人，还有少孩子，清清楚楚，追溯历史，三百年前不就是差不多郑和下西洋的时候么？这里的人们能够接纳分不清是入侵者还是游客，依然把这一船的受难者一一安葬并立碑纪念，足以证明这里的人文中有非常好的人道主义精神。可以说，现在的作品远的不说，就拿我们天天见面的作家里，有几个能在作品中直击人心？三毛并不确定当地人告诉她的故事是否真假，或者是不是中国人，哪怕是中国人，三毛似乎根本没有义务去买鲜花祭奠，可出于人道，人性的力量，她还是毫不犹豫的去探访，这些平实的记录中，又是人道主义的光芒在闪现。

文学中的人性之光

    我们都急于想带给这个社会点什么，或者留下点什么。所以我们不遗余力的写作，很多时候，我们不是为了表达点什么，而是为了想达到某种高度，所以，我们的作品如纸扎成的花束，好看，但没有生命，回头望望，前辈们的作品中的人性，却在那里褶褶生辉。