圆坟

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二叔的葬礼上，酒席一过，主事人就把我们几个小辈叫到一起，说是葬礼流程的最后一环——圆坟，现在也与时俱进了，不必等到三天后了。毕竟大家都得赶回去上班。葬礼赶在周六已经是二叔对亲友的厚爱了。

我有点吃惊，但不反对。三天圆坟是我记忆中葬礼传统最后的坚持，所以当我被告知圆坟安排在第二天的时候，已经很吃惊了，更没想到的是，当天就可以圆坟，不禁有点佩服为这个“与时俱进”做出合情合理解释的第一人。

要知道，在农村，白事是比喜事更大更重要的事。堂嫂有事可以不去参加堂弟的婚礼，只要堂哥过去就行。但老公二叔的葬礼，我和老公作为侄子、侄媳妇要全程穿着孝衣、戴着孝帽对来哀悼的亲友行跪拜礼，堂弟则全程重孝在身守在棺材前。甚至我的爸妈也要来参加葬礼。

我小时候不懂事，跟我妈抱怨说人死一场空，何必再搞这么大阵仗。我妈说，葬礼为的不全是死人，更多的是活人。我小小的心灵受到了冲击，从此对各种繁重的礼节表示理解并尊重。

酒席结束，雨淅淅沥沥开始下。天气预报说第二天黄淮海平原将迎来一场大暴雨，看来大暴雨的帷幕要拉开了。

几个主事人你一嘴我一嘴的指挥，把花圈、纸钱装上电动三轮车，拿两把铁掀，带一瓶白酒和酒杯，还有一个碗，一个一元硬币。说是还需要一个镜子，可惜找了半天都找不到，只好作罢。

三个电动三轮车一起出发，拉着东西，拉着亲人，趁着雨水不至于短时间把衣服浇湿，众人赶紧去给二叔圆坟。

二叔的坟被安排在自家耕地里，地里交叉种着玉米和黄豆。这是二十年前就流行的优育优培法。初秋的季节，玉米秧已经比人高许多了，硕大的玉米棒，穗上的红缨几乎干枯脱落。黄豆的绿叶已经变成了墨绿色，一个个豆荚呈现出饱满的英姿。可惜，它们长势再好也要为逝去的人让路。

北方平原的人们，选择将逝去的亲人埋在自家地里。如果村子靠山，就把亲人埋在山脚或半山腰上。坟的周围一般会栽上一棵或两棵树。耕种的时候要绕过坟，这虽然会给收割机自动化操作带来不便，但没有人会抱怨，只会想办法提高自己的操作技术。实在不行的时候，主人家会选择手动耕种或收割。

车一进入平原，就会时不时看到好好的耕地中间突然耸立着一棵树，就是这个缘故。如果夫妻一方只有一个离世了，给这个修坟的时候，也会给另一个留好死后的位置。埋的人多了，也就有了祖坟。

二叔没有被埋进老公家的祖坟，我不知道缘故，但大概率是因为他不是长子。总之，他被埋在了自家地里，算命先生应该也说过这是一个风水宝地。

提起算命先生，这里不得不插嘴几句。似乎每个村子里都有一个算命先生。单就概率来说，这个概率也太大得惊人。男的会算命的话，一般会被尊称为“算命先生”，女的则被叫做“神婆子”。“婆子”两个字多少带有贬低的意味。可见神佛领域也是有性别歧视的。算命先生和神婆子掌管着十里八村的婚丧嫁娶、动土搬迁、治病就医、升官发财，任何解决不了、解释不了的问题都可以在算命先生那里得到上天的指示。有段时间我一度相信命运，可仔细一想，每个村里每家都有地，都需要一个风水宝地来埋葬祖先，那岂不是村里处处是宝地？

总之，算命先生的话不能违，就算不是风水宝地，也多半不会贻害子孙。

二叔的棺材不是他的堂兄弟们耗尽力气用大杠子抬几里路放到坟坑里的，而是用汽车拉来的。汽车上有个小型挖掘机，是用来挖坟坑的，还有一个小吊车，用来把棺材放到坑里。司机熟练地操作着，彰显着现代化一条龙丧葬服务的专业，让披麻戴孝的亲友一时不知该怎么哭泣。

来到地里，我看到二叔的坟呈不规则的梯形，想到“圆坟”二字，不禁恍然大悟。

现代化操作给亲人留下了足够发挥仪式感的空间。

坟的东南方插着两根碗口粗的棍子，叫“哀棍”。棍子通体发青，是用一个小树苗砍成两段做成的。棍子上都缠着一圈用白纸剪成的花。之所以有两根棍子，是因为二叔有两个儿子，尽管大儿子早早去世，但属于他的那根棍子还是比他二弟的要粗要长。二叔没有女儿，即使有，也不会有属于她们的哀棍。

两根棍子像两个门神，一下子把二叔的坟守护得像一座金銮殿。

婆婆让所有人面对哀棍站着。打头的当然是堂弟二数。此时所有人都脱下了孝衣、孝帽，只有二数额头上还严严实实地系着一条孝手绢。

婆婆用手把两根哀棍形成的“门”前的一小片新土拍平，把一个小碗倒扣在上面，转头叫二数过来在碗底掷硬币。

二数边掷边在婆婆和两个近房二婶的指挥下跟二叔说话：“爸，你在不在家？在的话就让硬币立起来吧！”

“爸，我是二数啊，我现在懂事了，以后肯定好好干，你在家的话就叫硬币站在碗底吧！”

.......

“这怎么可能立得起来嘛！”我的惊讶难以言表。

“会的，会立起来的。我爷爷那时候，我用一个镜子都立起来了。”一个堂弟悄悄回应了我的质疑。

几次尝试之后，硬币果然立起来了。

我一个共产党员、无神论者再一次被鬼神之谈鞭笞。

证明了“二叔在家”，一切的圆坟活动就可以开始了。

二数蹲在哀棍门前，打开一瓶新口子窖，倒了满满两大杯放在地上。剩下的酒则沿着坟浇了一圈，边浇边跟二叔说话：“爸，儿子给你送酒来了，活着的时候爱喝酒，又舍不得买。以后就多喝点吧，再也不会喝醉倒下了，多喝点吧...”

倒完了酒，婆婆叫老公、两个堂弟和姑姑家的表弟四人依次给二叔“圆坟”。圆坟，即用铁掀铲土放到新坟上，把坟弄圆。雨淅淅沥沥地落下，雨滴清晰可见。老公四人弯着腰，你一铲、我一铲不徐不慢地往新坟上添土。靠近哀棍门的地方，一直处于明显的凹陷状态，堂弟想把靠近上方的土弄下来，以快速填平，被近房二婶赶紧喝止。说不能动坟头，更不能把坟上的土铲走，会倒霉的。

四人铲完，由二数最后把坟弄圆。

我看着二数的动作，想起葬礼上他的表现，不由得感叹他长大了。不到二十岁结婚生子又离婚，经历了一系列荒唐事之后，终于成了一个目光坚毅的男人。不过，这坚毅究竟有多坚毅，我无法判断，只能希望他为了小女儿，不要做一个和二叔一样糊涂了一辈子的人。

圆完坟就要开始烧纸钱。

在我的印象中，串纸钱是个很费时间的事。村里如果有人去世，近房、远房的妇女都要被叫去帮忙，串纸钱就是其中最重要的一项。常常好几个妇女围在一起，一串一下午还弄不完。

纸钱有好几种类型。暗黄草纸的价值最低，白金箔纸的其次，最贵的是黄色金箔纸。老人说这是为了给逝去的人带点零花钱，都带金元宝万一人家找不开怎么办？不得不说，老人们考虑得很周到。二叔除了有金元宝和零花钱，还有好几张银行卡和几辆车子、房子。甚至佣人都配了一男一女两个。就是不知道二叔在那边的钱可以花在哪儿。

火是由二数点起来的，第一把纸钱也是他来烧的。

我看到暗黄草纸并没有被串成钱串，大概是物价上涨，小鬼们也不在乎那点零钱了，所以体谅子孙后代串钱的辛苦。白金和黄金箔纸钱串被成袋成袋地放到了火上，火势一下子窜出半米，烤得人不得不后退暂避。

雨点变大了一些，却挡不住直涌而上的烟势。几个烧完的纸钱灰飞到了天上，旋转、旋转、旋转，最后一点点消散。

我在想，二叔是不是此刻还在“家”，有没有收到钱。

二数和老公用棍子不断插到火堆里，确保每个纸钱都燃烧殆尽。

最后，是要给二叔的坟盖上花圈。

我一直不知道花圈的作用，也从来没有问过哪些亲戚该送花圈，但每个新坟上都必然会有花圈。随着花圈变旧、变没，新坟就渐渐变成了旧坟。

花圈还是和我小时候见过的一样，正圆形的一个大圈，上面扎满了五颜六色纸做的花。花朵很大，太阳一照、风一吹就会闪闪反光。有的还会发出微微声响。花圈下面绑着一根两三米长的棍子。整个丧礼它们安静地绽放在墙根，向过往人们宣告主人家有人离世。

二叔的花圈很豪华，比我小时候见过的任何一个花圈都要大，大到一个花圈就可以盖住整个坟。这样的花圈目测有七八个。

一个婶子提议不打开花圈了，她说她在别的地方见过很多，花圈都是直接搁在坟上的，而且搁上面花不会被吹得到处都是。

婶子的提议得到了全票通过。二叔的坟瞬间变得富丽堂皇起来，真的像一个宫殿了。

圆坟圆满结束了，婆婆说二数你可以把孝手绢拿下来了。二数转头把它递给了我，说是拿着可以给孩子免灾，但要先把上面的针线和装饰全部拆开。

雨还在下，好在没有变得更大。三轮车载着二叔的至亲缓缓离去。

老公转头接起了电话，跟老板汇报工作。

我站在田间地头，望着乌压压一片又一片玉米地，安静，只有安静，仿佛又回到了小时候跟爸妈去掰玉米，结果跑到地另一头怎么都找不回去的害怕。

我试着找寻二叔的坟的方向，结果一场空。