《读懂孩子》精华解析

观点摘取：

想了解孩子，首先我们要了解自己，因为我们每个人的内心深处都有一个孩子。

父母要以身作则。

觉察自己如何在爱，觉察自己的爱是“盲目的爱”还是“成熟的爱”。

父母是孩子第一任老师，我们希望孩子养成什么习惯，我们自己要先养成；我们希望孩子成为怎样的人，我们自己要先做到。

孩子在潜意识里感受到的都是，如果我做相同的事情或有家人一样的命运，我的心就会得到归属的满足，否则我就会有罪恶感和孤独感，由此我们会发现孩子对归属感的要求非常强烈，已经超过理智上的判断。

我们内心感知到的罪恶感是无法避免的，但当我们可以用让自己过得更好的方式来爱这个家，我们的爱就变得不一样了。

从跟随的，盲目的，重复的爱中解脱出来，活出属于自己的人生，这就是成长。

灵性成长的需求，是每个人来到这世上的最终目的。

灵性需求是超越系统整体的，如果我们说系统需求是太阳系的话，那么灵性需求就是宇宙。

当一个人的行为危害到他与群体的关系时，他的内在就会有一个警报器响起，这个警报器就是良知，而他所感受到的这个不舒服的信息就是罪恶感，当他改变自己的行为，使之不危及自己与群体的关系时，良知的警报器便会发出另一个信息告诉他：你现在安全了。这种舒坦的感觉就是清白感，而我们所属的最重要的一个群体就是家庭。

罪恶感和清白感常常是同时出现的，如果爸妈的要求非常不一致，长时间下来孩子就容易形成内外不一致的性格，或学习容易分心，不专注，严重的可能会产生过度的情况。

个人的爱与家族系统序位需求间的矛盾。家族系统要求每个人要遵守长幼的序位，但有些孩子对父母的爱却违背了序位法则。

父母给了孩子生命，甚至不用谈及照顾孩子长大，光是把生命给了孩子这一点来说，就是一个巨大的给予。这份巨大的失衡没被觉察，亲子关系就会变糟糕。

孩子潜意识里认识到父母对自己的巨大给予，感受到了平衡需求的巨大压力，却没有回报以平衡之，于是在良知上产生罪恶感，并在潜意识里选择走向贬低自己生命价值的路，让自己过得很糟糕。他们在潜意识里通过贬低生命的方式来平衡这种失衡。

为了让系统内部成员有这样的归属感，我们对系统外的人就会有排他性，就会有分别心。而这种排他性，分别心就会跟我们的灵性需求产生矛盾。

所有的人，所有的生灵，在这个宇宙生命的大系统里都有一个位置，这就是灵性需求的完整性。灵性需求的完整性要求我们接纳世间所有的事物，这正是我们要去成长的地方。

智慧与慈悲就是灵性需求的成就。

我们要带着平衡和平等的心，取用我们所需。所以，我们才要对大自然进行生态保护。

一个人只有开始觉察到自己是如何看待这个世界，如何面对家族中的事件，并且愿意放下自己和事实之间的阻碍，才能够再一次看见事情如实的样子，活出生命要他活出的本然样貌。

我们要看到自己，要反观自己是如何爱的，因为我们爱的方式深深影响着孩子。

当这份尊重与感谢足够真诚，到位，归属感就不再是纠结，牵绊，而会转变为更大的支持力量。

我们要看到我们的生命是通过祖先一代一代传下来的这个事实，看到生命的力量是如何在我们身上生发的，这会让我们懂得感恩与努力，会让自己过得健康快乐，幸福成功，并以实现人生理想的方式来报答父母的生命传承。

圆满灵性成长的需求，即在探索自己，探索世界，活出生命要我们活出的本然样貌，将盲目的忠诚蜕变为成熟的爱，重新看见世界如实的面貌。踏上更有智慧，更慈悲的开悟之旅，这便是生命的教育。

如何实践生命的教育？通过领悟爱的道理，实践生命五大法则，活出真正的自己。

理论框架：

在辅导了数千个家庭之后我发现在这所有的信息里，关键点就在“爱与归属感”。

许多孩子的问题，甚至包括成人不幸的命运，都是因为不知如何处理需求与良知之间的冲突。

我将人类的需求分成三种，每个人活在世上都有一种本能，就是去圆满这三大需求，个人需求，系统需求，灵性需求。

美国人本主义心理学家马斯洛，在他的需求层次理论中，将个人需求从高到低依次分为生理需求，安全需求，爱与归属感的需求，尊重的需求和自我实现的需求。

爱与归属感正是人在孩童阶段最大的需求。

怎样获得归属感，答案就是做相同的事，与家人发生相同的状况，这样我们会感觉到自己归属于这个家。

领悟爱的法则，也就是生命五大法则，整体法则，序位法则，平衡法则，事实法则，流动法则。

家族系统的需求包括：家族系统完整性的需求，遵守先后次序的需求，平衡的需求，为了让家族存活而共同形成的核心事实与共同理念的需求，还有生命传承的流动需求。

什么是良知？良知告诉我们与所属群体的关系状况，我们的行为是否危及我们所归属群体的权利。

良知警报依据的不是所谓的善恶对错，而是我们与所属群体的归属连接。

个人喜好的需求与家族系统完整性需求间的矛盾，个人因喜好与相处经验会认可某些亲人，忽略某些亲人，甚至排斥某些亲人，但是家族系统完整性的需求是家族里面特定的这群人，而不仅仅是你曾经相处过的某个人，每个人都必须在这个家族里有一个位置。这个系统特定的人群包括：爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，外公，外婆，叔伯，姑舅，姨，甚至是家族系统里面没能存活下来的夭折的孩子，或者是一些发生不幸事件的家人，他们都需要在家族里有一个位置被接受，被尊重。这份系统完整性的需求，要求家族系统里面的每个人都有归属于这个系统的权利，这就和个人需求产生了矛盾和冲突。

个人与家族系统的平衡需求间的矛盾。个人需求的平衡，是我给你什么东西，你也要给我什么东西，是施与受的平衡。在家族系统里，除了这份施与受的平衡是必须外，还有一件很重要的事需要平衡，那就是父母和孩子间生命传承的平衡。

系统所需求的平衡就是：孩子就要像父母把生命给自己一样，生下自己的孩子，并在父母年老时照顾他们，如此来实现一种流动的平衡，这也是一种施与受的平衡，而且是一种正向的流动的平衡。同时家族系统的平衡需求要求我们善用自己的生命。

平衡个人需求与系统需求，是灵性需求圆满的途径。当我们圆满灵性需求时，个人需求与系统需求也会得到圆满。

个人需求，系统需求，灵性需求这三者的圆满都需要遵循生命五大法则，但彼此之间是相互触动，相互影响的关系。