1.
我们之所以平时听到的大多是所谓成功者的言论，其原因也只有一个——死者不会说话。
说到底，所谓的成功，也不过是一个「小概率事件」。否则，成功也就不值得人们去追寻了。
想想看，如果人人都是圣人，人人都是老板，人人都是天才……那么，圣人也是普通人、老板就是员工、天才也很平庸嘛。都一样就没有强调的必要了。就像你是人，你再说自己是人，谁听你说这玩意儿？
既定事实摆在面前，不必言说也自明不是。
那么，成功的本质是什么呢？即如何让这个小概率事件发生在自己身上（与自身相关），以及增加它发生的概率（创造相应条件）。
没发生在自己身上，整再多玩意儿也与己无关；不能增加发生概率，那只能跟在随机性背后去跑。
就像「等风来」——风总是会来的，但哪里起风呢？又是刮在哪儿呢？这个就难以把握了。
2.
管理是认知（知），是实践（行），也是沟通（言）。“知”，是指对“本源”问题的认知和体悟；“行”，则是指实践和行动；“言”，则是指与相关利益者的沟通。
管理过程的本身就是管理者“知行言合一”的一场修炼。
什么时候需要以什么为主，什么地方需要更多地用到什么，以及如何与人协作完成目标。
很多时候说不明白是没干明白，没干明白则是没想明白。那是不是可以说，说不明白就是没想明白呢？是也不是。
说它是指单棵树木的角度去看，挺像那么回事。说它不是，那是——只见树木，不见森林。
3.
为什么说致知格物。自知在我，致知由我，格物在它。顺序就是：由我开始继而致知，致知然后自知，自知推及格物，格物还得回归到自知，格物的目的才能实现。否则，格物的前提都丢了，如何致知？看着眼前的东西却完全无知，直接忽略了，你知道啥了？自然啥也不知道。
如此一来，你说从物格中去学习继而致知，能学到就有鬼（无）了……
4.
存在即合理最大的谬误就在于，合理是人的观点，世界万事万物的存在却不是完全由人造出来的。
换句话说就是，把认识和事实混为一谈了。
理解实事求是，也就理解存在即合理的缪误了。
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