1、神应许兴起的先知与摩西有什么相同和不同点？（申命记18）
应许兴起的先知，第一个层面是指约书亚，但是约书亚是以后要来的“那先知”——耶稣基督的预表。
（1）应许兴起的先知——耶稣基督与摩西的相同：
1）神与百姓中间的中保
2）神的话语的代言者
3）出埃及的领袖
（2）区别：
1）摩西是“为仆人，在神的全家诚然尽忠，但基督为儿子，治理神的家”来3:5-6，这是本质上的区别。
2）作工方面的区别是，摩西无法替人做赎罪祭。所以圣经说，“律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。”约1:17
摩西代表仪文，基督作为实体的赎罪羔羊，做了我们的赎罪祭。
2、简述不可挪移地界的属灵意义（申命记19）
（1）地界我们俗称界石，是见证“约”的石头，保证双方在“约”里面不受侵犯。
（2）作为新约的圣徒身，要进入“约”里面，不可在神的话语上加减，才是等于是在逃城里，有了生命保障。出了地界（基督里）就没有保障了。这是“不可挪移你邻舍的地界”（14）的属灵含义。
3、怎样理解“女人在生产上得救”？（提摩太前书2）
第一个层面是指女人“若常存信心、爱心，又圣洁自守”，就可以蒙主怜悯，能够减轻肉体生产的痛苦。
从更高的属灵层面来说，堕落是因为女人的犯罪入了世界，同样拯救也会因为女人的“生产”而得到恢复，就是基督的诞生。“女人的后裔要伤你的头”，“生产”是通过女人完成的，但拯救也一定会伴随着“生产之苦”。
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