01
佛教修行最基本的要求是断恶行善，
断十恶业：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、远离贪心、远离害心、远离邪见。
在此基础上再行持相应的十善业。
不用说解脱道，即使只求人天福报，也是要努力做到这些的。
我不清楚你所说的“十足的好人”是否包括这些。
02
佛教所说的“积累”，落到实处其实做的是放弃。修行者通过六度修行，哪一个不是在教你放弃？
布施，让我们放弃财物、冷漠和怯懦；
持戒，放弃逃避之心和种种不良习惯；
忍辱，放弃傲慢、焦躁和敌意；
精进，放弃惰性；
禅定，放弃散乱、攀缘带来的快感和安慰；
智慧是前五度的结果，最终我们将学会放弃对自我和实有的各种执着。
03
《正见》传达的一个简单道理就是，如果一个人接受以下四个真理，那么他对生活的感受就会大不相同：
①一切和合事物皆无常（诸行无常）
②一切情绪皆苦（诸漏皆苦）
③一切事物皆无自性（诸法无我）
④涅槃超越概念（涅槃寂静）
04
情绪的根源：（不存在的）自我
所有种种不同的情绪及其结果，都来自于错误的理解，而这个误解来自一个源头，也就是所有无明的根源——执著于自我。
当我们看着自己的身体（色）、感受（受）、想法（想）、行为（行）和意识（识）的时候，我们制造出一种自我的概念。
人们把这种概念视为恒常而且真实的。我们全都被自我所迷惑了，执著于谬误的自我，不断地制造更多的无明，导致了各种痛苦和失望。
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