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《道德经》杂记16

《道德经》杂记16

作者: 平安锁 | 来源:发表于2025-01-18 08:59 被阅读0次

圣人的推崇由己推人,由此及彼,由近及远,一点点触类旁通,然后把复杂的事情变成简单的唯一的。而这样做的准则是以小见大,见微知著,凡事从我做起,从自身做起,从小事做起,从自身找原因,找突破,才能真正取得进步。所以细心体察也是很重要的,而且也是必不可少的。

吾何以知天下然哉?以此。个人看法:整章的意思是建立思想规则,坚守思想规则,传承思想规则,而规则的完善过程则是对比,这里的以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下就是对比。有对比才知道自身的优劣,有对比才知道进步的方向,有对比才知道善恶。这里的对比绝对不是攀比,对比是为了择其优,去其劣,学习好的一面,排除不好的一面。就是了解了自身与其他才敢说以此知天下。

很有感触,本能脑与理智脑,遇事本能脑会告诉自己事情很复杂,需要逃避;但理智脑或者潜意识脑会选择去做,做了才会发现没有想象中难。

就像害怕背单词的孩子,一提到背单词各种不舒服,觉得背单词是一件困难且复杂的事儿。但有人带背,掌握方法,坚持复习后不会觉得这么困难。

生活是谜面,他会循着足迹一次次的暗示谜底但从不言明,这也是生活的有趣之处,纵使你如何抄答案逃课,这堂课都逃不掉。唯有面对,抽丝剥茧,由近及远,根深方能蒂固。

人之所以有太多的烦恼,就是因为欲望太多,烦恼一多,就会气血不足,健康就会出现问题,因此减少欲望,清净无为,才能和气充盈百脉通畅。

人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

道根儒茎佛叶花,三教本来是一家。儒以入世教人拿得起;佛以出世教人放得下;道能出能入教人想得开。三者互为补充,没有孰优孰劣。

遵守自然规律,不断修行(人活着,不断学习成长的过程)方能与真我(灵魂深处真正的自我)同在活在当下就没有烦恼痛苦,充满力量获得自由。

十二少的具体含义

- 少思: 减少不必要的思考,以保持心神的清明。

- 少念: 减少繁重的念头,以减轻精神负担。

- 少笑: 适度控制笑声,避免过度情绪化。

- 少言: 谨慎使用语言,少说多做。

- 少喜: 避免过度的喜悦,以维持内心的平静。

- 少怒: 控制愤怒,保持心境平和。

- 少乐: 适度享受快乐,避免沉溺其中。

- 少愁: 减少不必要的忧虑,保持乐观心态。

- 少好: 谨慎对待喜好,避免偏执。

- 少恶: 避免过度的厌恶,保持心胸开阔。

- 少事: 减少不必要的活动,避免过度劳累。

- 少机: 降低机敏和急躁,保持稳重。

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