序：约写于五年前，当时的我在上高一。因人不解，因人诋毁，我内心愤懑不平，所以有了这段文字。后来再读，虽然仍能感受到自己的主观情绪，但从客观上讲，我觉得这些话，并不过分。
现在的我，大概再也不会因为别人的误解而做出什么解释了。毕竟，了解是谈论的前提和资本。而且喜爱，也只是自己的事情，不能强求他人。我平和了。这次呢，把这段文字发出来，是因为——怀念。
曹植不是懦弱的，因为它与屈原、李白、陶渊明不同，他是曹魏统治阶级，他的政治思想与统治者的思想在本质上没有矛盾——一切都是为了魏国之社稷着想。相反，他是勇敢的、热情的、真诚的、善良的、忠厚的，他无比热爱大魏。在太和年间，他不断上表请求被录用，那都是源于无法割舍对这个国家的深爱，无法摒弃自己最初的理想——建永世之功，流金石之业。或许他起初不甘心当一个无所作为的文学家，以求流藻垂华芬吧。但后来现实使他成熟了，他不热衷功名，只请求能为国效力，不负父亲期望。一次次的失败，使他陷入了极端的痛苦之中。但他无法逃避，因为他与这个王朝血脉相连、荣辱与共。因此李白可以说“安能摧眉折腰事权贵”，陶渊明可以不为五斗米折腰。但他不能，他只能虔诚地为这个王朝祈祷。曹植之不同于屈原，是他遇到的是他的亲哥哥和亲侄子，他无法去怨恨他们，只因血缘关系把他们牢牢地拴在了一起，他退不得，也无处可退。如果我们正确地去看待曹植后期请求自试的章表，我们看到的不是懦弱妥协，而是执着的追求，永不破灭的热情。那些称功颂德的诗赋不是纯粹的阿谀奉承，那也是他的希望，他理想中的王朝。我承认那里面有一定的夸大成分，但那也是被险恶的政治环境所迫，不得已为求生而为之。可能有人会说，那他这样的苟且偷生不也是懦弱吗？试问不顾白发老母，舍弃妻儿家庭，自己潇洒地走了那叫强硬吗？不，那叫逃避！我想还有另一个原因，他对这个王朝的眷恋。魏国初立，西有违命之蜀，东有不臣之吴。像他这种人，他怎么可能走得安心呢？
他的人生只有四十一年，前半段如同白昼，后半段则无异于黑夜。他在文、明十二年的数次徙封，连遇脊土，衣食不济，精神上虽然承受了巨大的痛苦，但也因此，他的思想获得了升华，他终于释怀了。
鱼山，是他的长眠之处。千百年后，物是人非，唯有天风亘古吹拂着那片土地……
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