三月三 生轩辕

三月三 生轩辕

今天是2018年4月18日，农历戊戌年三月三日，今天很多人在各地赶庙会，那么，三月三到底是一个什么节日呢？农历三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，在白银民间自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天大帝为玄武、真武真君、北八天教主。据神话传说真武大帝生于上古轩辕之世，农历三月初三。

魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

时下，有不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰的三月三、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。

说法一：二月二龙抬头，三月三生轩辕

三月三 生轩辕

相传三月三是皇帝的诞辰日，轩辕黄帝（公元前2717年-公元前2599年）是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》《史记》《山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。黄帝陵，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。

三月三 生轩辕

说法二：追念伏羲氏

三月三 生轩辕

伏羲时代约在公元6000—7000年前左右，人文始祖伏羲的诞生地在甘肃省天水市，天水市素有“羲皇故里”之称。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。太昊陵是纪念中华人文始祖太昊伏羲氏的大型陵庙，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下第一陵。

三月三 生轩辕

说法三：西王母蟠桃会日

三月三 生轩辕

西王母就是王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。

每年的三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，称为“蟠桃会”。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”

据考证，西王母瑶池蟠桃会就在新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市天山天池。

说法四：上巳节

三月三 生轩辕

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜”（《后汉书·礼仪志上》）。著名的兰亭雅集就是在这一天。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。上巳节，这个节日对今天的我们相对陌生。我国不少传统节日起源于季节农事。早在上古时期，农历二月，农民开始野外劳作，所以许多风俗仪式于二月至三月初举行，尤其在万物萌生的三月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，生者毕出，萌者尽达”。正因如此，先民选定三月巳日作为生命之神的复活节。

说法五：灵界大节

三月三 生轩辕

农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。

灵界之所以被称之为“灵界”，原因乃是当年创世祖神开天辟地之时，有意留下的一处带有混沌之气的地方，三界之中仅此一处，绝无第二个可与之相比的地方。这里乃是修炼有道之人所聚集之地，世间一切人、鸟、兽、虫、鱼、花、草、树木、石头凡此种种，万物皆然，只要修炼有成一心向道，即可进入灵界修炼。进入灵界修炼之万物，已然是半神之体，早已能变化成人形，通常被称为通灵人士，他们经此修炼受灵气滋补，最终得窥大道，经受雷劫之后，方可飞升至三界中的第一界“欲界”之第一天“太皇黄曾天”，从而变身成神，只不过这是最低等的神而已。

有一种邪病是中邪人一到灵界大节的时候就开始闹邪病，灵界大节就是三月三九月九这俩个节日，这是佛教道教民间仙家都过的节日，也可称为是灵界大节日，有一类中邪者一到三月三九月九就闹邪病，这类人群基本闹邪病和灵界有关系，中国北方多少和地仙有关系，就是我们知道的胡，黄，常，莽，等等动物修成的仙，这又涉及到出马仙堂口问题，保家仙问题，半堂口等等和仙堂相关的问题了，这类邪病也是依理用法，有说和，有需立堂口，有需要捋堂口，有需要清堂口，甚至需要驱走等等。

说法六：真武圣诞

三月三 生轩辕

《搜神记》卷二，谓玄天上帝“三月初三日生”。明初朱权《天皇至道太清玉册》亦谓：三月初三日，北方镇天真武诞生。元末明初之《玄天上帝启圣录》及明中叶《诸神圣诞日玉匣记等集目录》所载相同。古街老巷游荡着神仙附体的雷人。

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称“真武荡魔大帝”，为道教神仙中赫赫有名的“玉京尊神”，全称“祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝”。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。

真武大帝是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。

说法七：女儿节

三月三 生轩辕

三月三也是中国的“女儿节”。上巳节自西周以来就是女性色彩浓重的节日，汉族人过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。“三月三日天气新，长安水边多丽人。”杜甫的《丽人行》传诵已久。宋代欧阳修也在词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。由于后来宋明理学的压制，三月三的民俗在汉族逐渐衰微，“女儿节”渐渐消沉。现在，在日本、韩国每年这一天仍然举行种种节日活动。日本以“女祭”为名纪念庆贺，而且早已作为他们国家的“无形文化财产”加以保护。

说法八：中国情人节

三月三 生轩辕

也有人把三月三视为中国的情人节。中国的情人节有两个：一个是农历的三月三；一个是农历的七月七。农历七月七因传说牛郎织女相会而演化的情人节，早已为大多数人所认同了，而农历三月三的情人节也是由来已久。有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界！

说法九：少数民族节日

三月三，同时又是我国南方许多少数民族的传统节日，流行在壮、侗、布依、水、仫佬、毛南、苗、瑶、畲等民族中间。

壮族，一般在这天赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，让青年男女对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。传说壮族历史上有位歌仙刘三姐，又称刘三妹。她擅长歌唱，三位秀才来对歌，都败在她手下。后来她骑着鲤鱼上了天，在广西一带留下不少佳话。后人纪念她，把三月三叫做“歌仙节”。

三月三 生轩辕

侗族，花炮节是侗族人民盛大的传统节日。花炮分为头炮、二炮和三炮，每炮都系上一个小铁圈，花炮在空中爆炸时，铁圈也被高高抛起。当铁圈落地时，人们便按传统比赛规则奔跑冲撞、争抢铁圈，场面异常火暴刺激，被称为“东方的橄榄球”。这天还有斗牛、斗鸟、对歌、踩堂等活动。侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区，湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县，广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县，湖北省恩施土家族苗族自治州等地。

三月三 生轩辕

布依族，布依族 “三月三”是在农历三月初三举办的传统节日，以祭祀社神和给自己祖先扫墓为主要形式，前后持续时间达三十天之久。布依族“三月三”具有宗教文化、感恩文化、枫香文化的内容，每家都做五彩的花米饭来祭祀社神和先祖，通过“扫墓挂青”来感恩自然、祖先和社会，体现民族的团结友爱的精神。布依族主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州。

三月三 生轩辕

瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。流行于云南河口瑶族自治县。

三月三 生轩辕

畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭，是畲族人民纪念本民族英雄同反动统治阶级斗争取得胜利的节日。畲族三月三称“歌节”，又称“乌饭节”。 全国只有一个畲族自治县，她位于浙南山区。

三月三 生轩辕

黎族称三月三为“孚念孚”，流行于海南岛黎族地区。黎族为纪念先人传家接代，每年祭拜，相沿成俗。后发展为预祝“山兰”（山地旱谷）和打猎丰收的节日。节日前半个月，各村寨男子相邀上山狩猎，并把猎获物集中腌制风干，待到过节时使用。过节时，各寨老主持祭拜仪式。未婚男女带上糯米甜酒和粽子到野外，对歌说情。其余的人到河边打鱼、做饭，边吃边喝，欢度节日。入夜，人们围坐在篝火旁，举行荡秋千、钻火圈、摔跤、跳舞等娱乐活动。

三月三 生轩辕

其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。