问心

迷失了自我，没有灵魂，生活便是无米之炊。

《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”而我常在内心反思与斥责自己的不适当行为，却又不以适当的行为而行为，险坠深渊而不知，呜呼哀哉。

停止追逐虚无的快乐

短暂的快乐是长久痛苦的源泉。周围有很多满足自己欲望，让自己感到快乐的东西，在我感到疲惫的时候，我就想要放松一下，快乐一下，当放松被游戏、抖音、闲聊、搞笑内容所吸引时，便乐不思蜀。它们确实让自己快乐，但它的结束总是不得不结束的，出自外部的或者内部的原因，如时辰太晚或者自我觉醒，然而不论是哪种原因，都对自己的内心造成强烈且持久的影响，愧疚、自责、懊悔、失望。

停止说谎与预支成就感

你总是担心自己所做的事会被别人嘲笑，总是在意他人的眼光，为了保留在他人眼中那一丝可有可无的虚假的面子，你编造了谎言。把自己更高一层的目标说成了当下的目标，在当下目标还未完成的情况下，你预支了成就感。或许是你也不确定自己做这件事可能得到的结果，或许你不希望被他们嘲讽和笑话，可是这件事很可耻吗，这件事是不正确的吗，这件事是不能见到太阳的吗，为什么要怕那些人的不理解和嘲讽，为什么要活成和那些只有生存没有生活一样的行尸走肉？为什么明明对自己是有价值的事却不敢抬头挺胸？

或许是因为谎话说的太多了。把目标记在心里，不要挂在嘴边。

停止失约于己

失约于己，失约于心。你确立了目标，完全有机会达到的目标，你也制定了相应计划，完全可行的计划。但是你并不按照自己预定的计划行事，存在一些拖沓。你和自己约好十点半要洗澡睡觉，其实这完全能够做到。你和自己约好六点半要起床，这也是可行的。你记得这些约定，但是你没有遵守和自己的约定，这些约定像一根针，每次失约时用这根针扎一下，用疼痛来刺激。可是这一次次的失约却在一点点摧毁你的意志，而你内心是清楚的。

停止不专注

我不知道百分之一百的持续专注是否存在，但是希望你能够尽可能地较稳定地保持专注。不专注时，你的学习、工作效率极低，其关键在于分心所指向的内容与当下所需要做的事情成拉扯状态，而结果是分心所指向的内容与当下所需要做的事情都没有得到很好地解决。

停止自满

这是自己第一次在人生中，获得了一点小小的成就，应该给自己鼓掌。但如果你认为自己在接下来的考验中也能一帆风顺而忽视自己在先前所付出的努力的话，失败正在不远处备好了锅碗瓢盆烧开了热水。希望你能从过往的经历中吸取经验，而不是怀揣着一点成绩便骄傲自满。

停止怯懦与犹豫

怯懦和犹豫给自己所带来的困扰，已经在很多方面体会过了。校园卡问题上，使你迟迟无法开展自己的学习计划，空耗了大量时间。图书馆问题上，你自认为没有校园卡的情况下是无法进入的，但事实上并不是如此。食堂是可以使用支付宝支付和现金支付的，但是你迟迟不去尝试，内在的胆怯让你默认它不接受支付宝，使自己在用餐问题上没有得到好的解决。但是手机带在身边时你又常不能抵抗其干扰，而抛下手机在家的条件是学校食堂能不能使用现金，在现金问题上，你再一次迟疑。诸多事件中，你都曾深刻体会到胆怯和犹豫对自己做事所带来的困扰。在面对和处理一些陌生环境中的不大的，但其结果又影响自己下一步决策的问题，迟迟下不了手，迈不开腿，张不了嘴。但实际活动中，你也明白自己在开始行动后并没有过多的担心与不安。请停止你的胆怯和犹豫，不要害怕陌生，勇敢一点。

承认渴望被关注

想受到他人的关注，这是这是一种正常的心理现象。可能是从大学时被他人所指责了一次，让你觉得这种想法是不正确的，让你想回避它，远离它。而它又是人本身所拥有的自然的想法。此间矛盾可能使你渐渐扭曲了自己的看法，也扭曲了对自己的看法。坦然的接受它、承认它，它就是你自己的一部分，正如手是身体的一部分一样。坦诚地面对自己，才能够获得自由。

自律

以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。生命只有一次，你应该对生命负责。