教学中，老师和学生为了避免和学科的正面交锋，都会不自主地躲在乔装的客观性后面。
学生为了避免失去形象的恐惧，会说:不要让我回答问题，不要让我思考这些材料，给我事实，我记住就可以了。
老师为了避免暴露自己理解自然规律的不足和不确切性。会说:这就是事实，不用去想那么多，直接记住就行了。
如果我们把握住世界是多元的，我们的观点不是唯一的，我们的经历不是唯一的，我们理解方式也不是唯一的，那么建构我们生活的真理也不是唯一的理解方式，接纳理解的不足就会让自己从容，不再那么恐惧。
接纳了多元，再深入，我们是为了逃避与他人冲突的恐惧，为了避免较量，我们把造成冲突的秘密藏起来。
避免与他人冲突的恐惧再深入的一层，其实是我们害怕与自我的分离，因为我们如此的认同我们的思想，以至于跟他人有冲突时，我们不仅要承担争辩论失败的风险，还会失去自我思想的危险，恐惧与自我意识的分离。
上面的恐惧，极端之后就是病态的恐惧，但是恐惧也有健康的，那种能够让人们对真正的学习有所感触，有所触动的恐惧就是健康的恐惧。当我们遇到陌生事物，被迫去拓展我们的思维，我们的自身认同和我们的生活感受到我们正处在真正学习的边缘时，我们被一种说不清楚的恐惧控制着，有一种想回到旧的习惯保护下的本能欲望，我们不安，但也有所感悟，有所触动。
这种恐惧能提高教育，但我们必须找到激励它的方法，首先我们就要对付那种使得我封闭自我无动于衷的恐惧，这种恐惧会割断我们人之间密切联系的能力，破坏我们的教与学。
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