出埃及记4章24-26节记载了一段小插曲，摩西因自己的儿子没有受割礼，差点就要被神杀了。割礼为何这么重要？神看重割礼，是否仅仅是过去的事情呢？引用大胃弟兄的解释：
"……割禮，在當時的特殊時代，是亞伯拉罕之約的外在記號，是神子民的身份證（參考創世紀17:10-14）……”
“……從醫學的角度，男性的包皮容易藏污納垢，因此由於以色列人的割禮，他們的生殖系統疾病/腫瘤發病率較其他民族要低得多。但割禮的意義，不是醫學和衛生層面的，而是屬靈層面的：割禮是一個聖約的記號。耶利米先知說道，「猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的汙穢除掉，恐怕我的憤怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。」（耶利米書4:4）就好比說，假如割禮能夠除去生殖系統疾病/腫瘤相關的污垢，那麼，我們來到神面前，也當給我們心行屬靈上的「割禮」，除去心裡的污穢。如使徒保羅寫道，「因為外面做猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 唯有裡面做的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」（羅馬書2:28-29）……”
“......神對這一立約記號的看重。不是因為割禮這個動作本身有什麼特別，而是行割禮是「乙方」的責任，是亞伯拉罕的後裔言而有信、履行聖約的要求。……"
总结而言，割礼，是【接受耶和华作我们的神】的约，从古至今，这个含义从来没有变过，神对【真割礼】的看重，也从来没有改变过。
现在再来开开脑洞，摩西的儿子没有受割礼，意味着什么？为什么神想杀摩西？以下有几条线索：
1.摩西是以色列人；
2.摩西的岳父是米甸的祭司；
3.给摩西儿子行割礼的是摩西的妻子西坡拉。
若详细考究，这事件诡异的地方不只有“摩西儿子没受割礼反而是摩西要被杀”，还有“西坡拉居然知道摩西要被杀的原因”以及“居然是西坡拉给儿子行割礼”。
接下来我们来做做福尔摩西，一同走近科学——
第一条线索，摩西是以色列人，那么摩西必然是受了割礼的，而作为一个埃及和以色列的双学位文化博士生，摩西显然也知道割礼的历史和意义。
第二条线索，摩西的岳父是祭司，但除了麦基洗德被称作“至高神的祭司”之外（创14:18），耶和华神的祭司是在之后的年代才设立了利未人担当的，为什么这个时候摩西的岳父就是“祭司”呢？结合出埃及记18章10节摩西岳父叶忒罗所说的话，也许我们能推论出来的就是，摩西的岳父以前是祭拜假神的，并不是真神的祭司。换言之，摩西妻子一家，并不信耶和华，也就对割礼不会有认可了。
第三条线索，给摩西的儿子行割礼的是妻子西坡拉，意味着妻子必然听说过割礼的重要性，从何听说呢？当时只有唯一的以色列人摩西会告诉她了，那为什么之前没有给她的儿子们行割礼？结合我们自己信主的历程中与家人之间的互动张力，或许我们可以想象，摩西和妻子其中经历了多少信仰上的争战和人际关系上的冲突。
我们不妨继续想像，摩西曾经是何等血气方刚的年轻人，想要闹革命，想要为自己的同胞谋福利。然而却不被同胞理解甚至被否定，进而带着恐惧迷茫仓皇逃走。完全被破碎，变得自卑懦弱，从后文他面对神的呼召时的退缩逃避可以看出。建立家庭之后摩西应该在大事上也不敢做主，可想而知在这些“仪式”上面对不信的妻子，他是如何妥协退让，使得他的儿子们一个都没有受割礼，妻子也对他没有该有的尊重（从西坡拉把阳皮丢到摩西脚前的这个动作可以看出）。当时神面对的是怎样的一个摩西？当时的摩西是一个懦弱、逃避到即便是面对神，也“居然”敢推脱责任的存在。他的旧我是何等的强大，信心是何等的微小，他对神的回应实在是意料之外，情理之中。不过感谢神，祂完全认识摩西，所以采取对应的策略推动摩西：发怒催逼摩西就范（出4:13）、任命亚伦作代言人断绝摩西借口（出4:16），最后在此，通过性命的威胁，迫使西坡拉心不甘情不愿地就范，逐渐帮助摩西建立起对神的信心，对神的认识。
火烧荆棘
在《出埃及记》中，我们也可以看到两个截然不同的生命成长路线，一个是摩西的生命，另一个是出埃及的那一代以色列人的生命。现在我们看到了摩西原来是何等的软弱、逃避、信心微小，但在之后却能成长，以至被认为“极其谦和，胜过世上的众人（民12:3）”，而且登上了希伯来书11章的信心名人榜（这里也可以看见神会按着各人的性格塑造人，神并没有将摩西塑造成像提多那种魄力极强的人）；而另一方面，在出埃及记第5章就开始表现出爱发怨言的以色列人（出5:21），在之后经历过各种夸张的神迹，依然没有生命上的成长，不仅仍然爱发怨言，还发生各种叛乱，最后结果如何大家都知道了。在出埃及记第五章，我们看到了这两个生命几乎一致的软弱起点（出5:22-23），但到后来却走向了两个截然不同的方向。所以读出埃及记的时候，我们也可以跟着摩西，去体会摩西属灵生命的成长，希望这样的成长也能给我们安慰和鼓励——看呐，八十多岁的摩西都这样软弱，之后却也能被神塑造成何等的属性领袖，愿我们也能对神怀有信心，将自己的生命全然交托给神进行塑造。
云柱和火柱
另外，《出埃及记》的作者也是摩西，某种意义上来说，这卷书也像是摩西的人生回忆录。不知道当摩西写这卷书的时候，心里是怎样的感觉？过去的种种事情浮现穿梭，对比如今自己的生命，会有多少的感恩感叹？面对如今面前何等悖逆顽梗的以色列人，心中又有多少伤痛，或是会对神有多少的期许呢？一位满有智慧的老者，将自己生命中的糗事、趣事、高峰、低谷、不光彩的祖辈（出6:20）、不幸福的出生（出2:1-22）、不顺利的人生等等等等，都借着这卷书对我们这些后辈娓娓道来，其中的勇气丝毫不弱于后世的彼得将自己“三次不认主”的软弱四处宣传.可见因着神的恩典，摩西也成了“更喜欢夸自己软弱”的美好见证。苦难对我们而言是什么呢？我们为什么要遭遇苦难呢？俯瞰过去的年岁，以诺、约伯、亚伯拉罕、雅各、约瑟......现在摩西的人生也向我们拉开了帷幕，相信神也继续使用着他们的经历，谱写着祂要告诉我们的答案。
【我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们牵头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边.（来12:1-2）】
愿神在众见证人身上所作的安慰之工，今日同样成就在我们心中。阿门
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