一、读书摘要：
查理·芒格阐述了跨学科的思维方式在现实世界中的应用并指出了当今院校中的各个学科只是闭门造车，没有和其它学科联系在一起的局限性。
二、金句摘抄：
1、你们需要的是在头脑里形成一个由各种思维模型构成的框架，然后将你们的实际经验和间接经验（通过阅读等手段得来的经验）悬挂在这个强大的思维模型框架上。
2、我是真的呼吁你们不要理会学科的法定界限。
3、学术蕴含了许多普世智慧，而且最好的学术观念确实是有用的。
4、这段历史让我们明白，如果你给某个家伙一个（他能够保护的）商标，你就创造了巨大的激励机制。
5、人类得到语言本能的途径跟得到其他本能的途径完全一样——那就是达尔文的自然选择。
6、如果你们年轻时深受意识形态影响，然后开始传播这些意识形态，那么你们无异于将你们的大脑禁锢在一种非常不幸的模式之中。
7、同样的道理，如果缺乏这种获得各种主要模型并以组合的方式使用它们的方法，你们也将会一而再、再而三的失败
8、道德和涉及心理学的普世智慧考量的关系之密切，是再怎么强调也不为过的。
9、诚实是通往上帝之国的救赎原则之一，无论是男是女，如果没有洗礼，就不可能获救；同样的道理，人们如果不诚实，也不可能得救。
三、阅读的新知与感想：
查理·芒格对于跨学科思维方式的阐述让我想起了自己在学校的时候所接受的教育以及自己在上学时一至延续到现在的学习方式。各个学科的内容是完全分开的：语文就是语文，数学就是数学。学习各个学科时，完全是封闭式地在学，所学的内容局限在这个学科之内，完全不支持与其它学科之间的联系。学习各个学科的任务就是为了得到更好的分数，没有丝毫乐趣可言。我当时不知道学习某个学科的意义在于这个学科本身以及与其它各个学科之间的联系，只是盲目地接受这个社会所赋予的意义：高考考高分，上个好大学，为父母争口气，并且还乐此不疲。直到现在，当我在阅读书上的内容时，还是在带着想要去达到某个目的期待在去看。
这样导致的很糟糕的结果是，我们忽视了各个学科中最杰出的学术观念的重要性，认为它们只能运用在它所处的学科的领域中，而完全忽略了它与其它领域中的联系以及能在这个现实世界中能够发挥的作用。
我对于意识形态的理解是：这个世界应该是什么样子的。我觉得真正的错误并不是在于观念本身的局限性，而是在于我们对它的执着，这个在佛学里叫作“法执”。我在学习本心时所犯的一个错误是：不断地在追求自己喜爱的高深的灵性知识，以期待获得自己不同于现实世界的优越感，和自己所期待的救赎承诺。这种态度使我一直在否认医生给出的那些让我感觉到不舒服的教导。我会在内心怀疑，并产生嗔恨心：“这不是本心，这是医生在有意针对我”。现在看来，我对本心的理解是片面的，并且需要改变的是埋藏在心里的那个对于世界的态度吧。
“必须了解各种导致人类作出错误判断的心理因素，把所有模型组织起来，以便需要的时候能够用得上“——我觉得这个讲的是对人性规则的解读。第一次在阅读这个部分时，我就意识到了（有点晚）人性在股市中是有很多体现的，并且这种体现会在一定程度上影响价格走势。我们既是股市中的参与者又是股市行情的创造者，这个道理我在上大学时就膜拜过，但是一直未能理解其中的含义。股票行情背后的一部分力量就是各种人性因素相互作用产生的行为，这个需要以后重点研究。
道德和涉及心理学的普世智慧考量的关系， 是一直比较困扰我的问题。尤其是对“道德”一词的理解。比如说：一个不孝顺的人，就是一个不道德的人；在两性关系中出轨的人，就是不道德的人。我的感受是，我从小到大都是在依照外界的行为标准在行事，从而否定了内心需求，没法真正做自己。比如说行孝，按照《天道》中的丁元英的说法，这是血缘关系的本来，本该如此。但是我每次感觉自己在想要为父母做点事情的时候，都是带着愧疚去做的。要真正超越这一切，还得靠智慧。
四、思考题
如何进行跨学科的学习？
首先是不能够封闭地看待每一个学科，而是要将这个学科的重要理论与其它的学科进行连接，同时放下内心的锤子，这样能够激发自己学习的兴趣，对这个世界的好奇心，这样才能活学活用。比如，在研究一个股票走势时，那它里面就有心理学、政治经济学、公司治理等等，需要把所有因素都考虑到，才能看到一个完整的图形，否则就是盲目的，
五、引发的思考与行动。
1、首先整理一下过去一年的比较失败的交易记录，好好地接纳面对，结合所学的知识，发现里面的一些人性规则。
2、早睡早起静坐，最近又有些懈怠了，容易和家人纠缠过多，需要经常出去，不能老在家呆着。
3、保持觉知，向内反省，突破自我，喜悦付出：不能让这个变成口号，要一点点落实。
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